와다노 신사(도쿄도 오우메시) 완전 가이드 | 역사·고슈인·봉납 스모의 매력을 철저히 해설
도쿄도 오우메시 히나타 와다에 진좌하는 와다노 신사(와다노 진자)는, 지역의 총진수로서 오랜 역사를 가진 신사입니다. JR 오우메선의 미야노히라역 이름의 유래가 되고 있어 에도 시대부터 계속되는 봉납 스모의 전통이나, 정교한 조각이 베풀어진 본전 등, 많은 볼거리가 있습니다. 본 기사에서는, 와다노 신사의 역사, 미제신, 액세스 방법, 고슈인 정보, 예제의 모습까지, 참배전에 알아 두고 싶은 정보를 자세하게 해설합니다.
와다 노 신사의 기본 정보
소재지: 도쿄도 오우메시 히나타 와다 2가 317번지
가까운 역： JR오우메선 미야노히라역에서 도보 약 3~5분
전화 번호: 0428-22-7246
신제신:
- 오야마 기신(오야마즈미노카미)
- 반장비 매신(이와나가 히메노카미)
- 지노비 매신(카야누히메노카미)
예제일: 9월 첫째 일요일
와다노 신사는, 구 와다무라의 총진수로서 지역의 사람들에게 사랑받아 온 신사입니다. 도쿄도 오메시의 타마가와 강변에 위치해 풍부한 자연에 둘러싸인 조용한 환경 속에 자리잡고 있습니다.
와다노 신사의 역사와 역사
창건과 신사명의 변천
와다노 신사의 창건 연대는 불상입니다만, 시즈오카현 미시마시에 진좌하는 미시마타이샤를 권청했다고 전해지고 있습니다. 옛날에는 「와다 묘진」이라고 칭해져, 구와다무라의 총진수로서 숭경을 모으고 있었습니다.
게이쵸 3년(1598년), 와다무라가 히나타 와다무라와 히가시 와다무라에 분촌된 것에 따라, 신사명도 「미시마 묘진」으로 개칭되었습니다. 그 후, 메이지 2년(1869년)의 메이지 유신 때에, 현재의 「와다노 신사」라고 하는 사호에 복귀했습니다.
사전의 변천과 정비
현재의 본전은 관정 5년(1793년)에 재건된 것으로, 에도시대 후기의 건축 양식을 지금에 전하는 귀중한 건물입니다. 이 시기는 에도시 중을 비롯해 전국적으로 스모가 번성하고 있으며, 당사의 봉납 스모도 크게 붐비는 것으로 전해지고 있습니다.
메이지 40년(1907년) 8월에는, 폐전과 배전이 새롭게 조영되어, 현재의 사전의 형태가 정돈되었습니다.
미야노 히라 역 이름의 유래
JR오메선의 미야노히라역은 이 와다노 신사에서 유래하여 명명되었습니다. 「궁」은 신사를 가리키고, 「평」은 지형을 나타내고, 신사가 있는 평지라는 의미가 담겨 있습니다. 역에서 신사까지 도보 약 3~5분이라는 가까이에서 역명과 신사의 깊은 연결을 느낄 수 있습니다.
다이쇼 천황(쇼와 천황)
다이쇼 2년(1913년), 당시 황태자였던 쇼와 천황이 오메 지역을 견학되었을 때, 와다노 신사에도 들렀습니다. 이때 식수된 지수사 삼나무(시다레이토과)가 현재도 경내에 남아 있어, 황실과의 인연을 나타내는 귀중한 기념수가 되고 있습니다.
제신과 이익
와다노 신사에는 세 기둥의 신이 모셔져 있습니다.
오야마 기신(오야마즈미노카미)
산의 신으로 알려진 오야마 기신은 산림 수호, 국토 안태, 무운 나가히사, 해상 안전 등의 이익이 있다고 합니다. 미시마타이샤의 주제신이기도 하고, 이요국(현재의 에히메현)의 오야마 기스 신사를 총본사로 하는 전국적으로 숭경되는 하나님입니다.
반장비 매신(이와나가 히메노카미)
오야마 기신의 딸신으로, 장수나 불로 장수의 이익이 있다고 되어 있습니다. 일본 신화에서는, 천손 瓊瓊杵尊(니니기노미코토)에 여동생의 木花咲耶姫와 함께 며느리가 되었습니다만, 외모를 이유로 되돌려졌다고 하는 이야기가 전해지고 있습니다.
카야노 히메신(카야누히메노카미)
오야마 기신의 후신으로 되어, 가내 안전, 오곡 풍요 등의 이익이 있다고 되어 있습니다. 지역의 농업을 수호하는 하나님으로서 숭경되어 왔습니다.
이 세 기둥의 신에 의해, 와다노 신사는 산의 수호, 장수 기원, 가내 안전, 오곡 풍요 등, 폭넓은 이익이 있다고 되어 있습니다.
경내의 볼거리
본전의 정교한 조각
와다노 신사의 가장 큰 볼거리는 관정 5년(1793년)에 재건된 본전입니다. 벽면 전면에 베풀어진 정교한 조각은, 에도 시대 후기의 뛰어난 조각 기술을 지금에 전하고 있습니다. 동식물이나 신화의 장면 등이 입체적으로 표현되어 하나하나 조각에 장인의 기술이 빛납니다.
본전의 조각은 시간을 들여 천천히 감상할 가치가 있습니다. 특히 맑은 날 아침에는 빛의 가감으로 조각의 음영이 아름답게 떠오릅니다.
변칙적인 도리이
와다노 신사에는 형상이 변칙적인 도리이가 있어, 방문하는 사람들의 흥미를 끌고 있습니다. 일반적인 도리이와는 다른 독특한 모양은 지역의 역사와 신앙의 특징을 반영하는 것으로 생각됩니다.
쇼와 천황 손 심기의 분수 삼나무 삼나무
다이쇼 2년에 당시 황태자였던 쇼와 천황이 손 심어진 가다이시스기 삼나무는, 경내의 귀중한 기념수입니다. 100년 이상의 세월을 거쳐 훌륭하게 성장한 모습은 역사의 무게를 느끼게 합니다.
스모의 에마
경내에는 스모에 관한 에마가 봉납되어 있어 에도 시대부터 계속되는 봉납 스모의 전통을 지금에 전하고 있습니다. 도쿄도 신사청의 「스모의 에마」로서 소개될 정도로 역사적 가치가 있는 문화재입니다.
경내사
본전 이외에도 경내에는 여러 경내사가 모셔져 있습니다. 각각의 경내사에도 독자적인 역사와 신앙이 있어, 지역의 사람들의 다양한 소원을 받아들여 왔습니다.
예제와 봉납 스모
예제 축제 개요
와다노 신사의 예제는, 매년 9월의 제1 일요일에 집행됩니다. 지역을 꼽은 제례로 많은 참배자나 구경꾼으로 붐빕니다.
###에도 시대부터 이어지는 봉납 스모
예제의 가장 큰 볼거리는 에도시대부터 계속되는 초등학생의 봉납 스모입니다. 이 전통행사는 단순한 아이의 스모대회가 아니라 하나님께 바치는 신사로서의 의미를 가지고 있습니다.
옛 와다무라 시대에는 타마가와를 사이에 두고 대안 마을과의 다양한 세력 싸움이 있으며, 그 해결 방법으로서 진수인 와다노 신사의 신념을 말하기 위해 스모를 봉납하고 그 승패로 결정했다는 역사가 있습니다. 이러한 배경에서 봉납 스모는 단순한 엔터테인먼트가 아니라 신판의 의미를 지닌 중요한 신사였습니다.
현재의 본전이 재건된 관정 5년(1793년) 당시, 에도시 중을 비롯해 전국적으로 스모가 활발해, 당사의 봉납 스모도 크게 붐비는 것으로 전해지고 있습니다.
고식을 지키는 전통
와다노 신사의 봉납 스모는, 고식에 따라 행해지는 것이 특징입니다. 초등학생들은 예의작법을 배우면서 스모에 임해, 지역의 전통문화를 차세대에 계승하는 역할도 담당하고 있습니다.
御朱印 · 御朱印帳 정보
고슈인에 대해
와다노 신사에서는 고슈인을 수여하실 수 있습니다. 참배의 기념으로서, 또 신사와의 어울림의 증거로서, 많은 참배자가 히스토인을 받고 있습니다.
고슈인을 받을 때는, 우선 본전에서 참배를 끝마친 후, 사무소에서 고슈인을 부탁하는 것이 예의입니다.御朱印帳을 지참하거나 서치 御朱印을받을 수 있습니다.
고슈인의 특징
와다노 신사의 고슈인에는, 사명의 「와다노 신사」의 묵서와, 신사의 표시가 밀려납니다. 심플하면서도 강력한 서체가 특징으로, 참배의 기념으로서 소중하게 되어 있습니다.
수여 시간
고슈인의 수여는, 사무소가 열려 있는 시간대에 한정됩니다. 예제 등 특별한 날 이외에는 사전에 전화로 확인한 후 방문하는 것이 좋습니다.
액세스 방법
기차로 이동
가까운 역： JR오우메선 미야노히라역
미야노 히라 역에서 와다 노 신사까지는 도보 약 3 ~ 5 분으로 매우 액세스가 양호합니다.
역에서 가는 길:
- 미야노 히라 역의 개찰구를 나와 출구 1에서 역을 나옵니다.
- 역 앞의 길을 남서 방향으로 진행합니다
- 주택가를 빠져나오면 오른손에 신사의 도리이가 보입니다.
- 도리이를 지나 참배길을 가면 사전에 도착합니다
자동차로 이동
주요 도로에서 오는 길:
오메 가도(국도 411호선)에서, 오메 시가 방면으로 향해, 히나타 와다 지구의 안내에 따라 진행합니다.
주차장:
신사의 경내 또는 인근에 약간의 주차 공간이 있습니다만, 대수에 한정이 있습니다. 예제 등의 혼잡이 예상되는 날은 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
주변 교통 정보
JR 오메 선은 도쿄 도심에서 오메 방면을 연결하는 노선으로 타치카와 역과 오메 역 등에서 환승이 가능합니다. 미야노 히라 역은 각 역 정차만 정차하는 작은 역이지만, 신사에의 액세스에는 최적입니다.
참배 매너와 작법
기본 참배 작법
- 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가기 전의 예의로서 도리이 앞에서 일례합니다
- 손수사에서 깨끗하게 하기: 손수사가 있는 경우 손과 입을 깨끗이
- 참배길을 걷는 방법: 참배길의 중앙은 하나님의 길로 되어 있으므로 끝을 걸어
- 배전에서의 참배: 2배 2박수 일배의 작법으로 참배합니다
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본전 내부나 신사의 도중 등, 촬영이 제한되는 장소나 시간대가 있습니다. 알 수 없는 경우에는 사무실에서 확인한 후 촬영합시다.
참배에 적합한 복장
평상복에서의 참배로 문제 없습니다만, 너무 노출이 많은 복장이나, 신사의 분위기에 맞지 않는 화려한 복장은 피하는 것이 예의입니다.
주변 명소와 명소
오메시 관광
와다노 신사가 위치한 오메시는 풍부한 자연과 역사적인 거리가 매력적인 지역입니다.
오메이주쿠의 옛 거리 :에도 시대의 숙장마을의 모습을 남기는 오메이주쿠는, 레트로한 분위기가 인기입니다.
오다케야마: 산악 신앙의 성지로 알려진 오다케야마는 케이블카로 접근할 수 있으며, 무사시 오타케 신사에 참배하고 자연 산책을 즐길 수 있습니다.
타마가와를 따라 자연: 와다노 신사 근처를 흐르는 타마가와를 따라 산책과 사이클링에 이상적입니다.
인근 신사 불각
오메 시내에는 와다노 신사 이외에도 많은 신사 불각이 있습니다. 신사 순회를 즐기는 분은 여러 신사를 방문하여 각각의 특징을 비교하는 것도 흥미로울 것입니다.
와다노 신사를 방문할 때의 주의점
참배 시간
경내로의 출입은 기본적으로 자유롭지만, 사무소의 대응 시간은 한정되어 있습니다.御朱印을 희망하는 경우나 기도 등을 희망하는 경우는 사전에 전화로 확인하는 것이 좋습니다.
계절별 볼거리의 차이
봄: 신록의 계절에서 경내의 나무들이 아름다운 녹색으로 둘러싸여 있습니다.
여름: 푸르스름한 녹색이 진해지고 시원한 분위기가 감돌
가을: 9월의 예제가 가장 큰 볼거리입니다. 단풍의 계절에는 경내의 나무들이 색이 변합니다.
겨울: 조용히 둘러싸인 경내에서 엄격한 분위기 속에서 참배할 수 있습니다.
예제 기간 중 혼잡
9월 제1일요일 예제 당일은 봉납 스모를 보기 위해 많은 사람들이 방문합니다. 천천히 참배하고 싶은 분은 예제 이외의 날을 선택하면 좋을 것입니다.
와다 노 신사의 문화적 가치
지역의 역사를 전하는 존재
와다노 신사는, 구와다무라의 총진수로서, 지역의 역사와 문화를 지금에 전하는 중요한 존재입니다. 게이쵸 3년의 분촌, 메이지 유신에 의한 사호의 변경 등, 신사의 역사는 지역의 역사 그 자체라고 말할 수 있습니다.
봉납 스모의 문화적 의미
에도 시대부터 이어지는 봉납 스모는 단순한 전통 행사가 아니라 신사로서의 의미를 가지고, 지역의 분쟁 해결 수단이기도 했습니다. 이러한 역사적 배경을 가진 봉납 스모는 일본의 민속 문화를 연구하는데 있어서도 귀중한 사례입니다.
건축 및 조각의 예술적 가치
관정 5년에 재건된 본전의 조각은 에도 시대 후기의 뛰어난 조각 기술을 지금까지 전하는 귀중한 문화재입니다. 벽면 전면에 베풀어진 정교한 조각은 당시 장인들의 높은 기술력과 예술성을 보여줍니다.
요약
도쿄도 오우메시 히나타 와다에 자리잡고 있는 와다노 신사는 풍부한 역사와 전통을 가진 지역의 총진수입니다. 미야노 히라 역에서 도보로 불과 3 ~ 5 분이라는 좋은 접근이면서 조용한 경내에서 진정 참배를 할 수 있습니다.
관정 5년 재건의 본전에 베풀어진 정교한 조각, 에도 시대부터 계속되는 봉납 스모의 전통, 쇼와 천황 손 심기의 지수실 삼나무 등, 볼거리도 풍부합니다. 특히 9월 제1일요일 예제에서는 초등학생의 봉납 스모가 선보여 지역의 전통문화를 피부로 느낄 수 있습니다.
고슈인을 받을 수도 있고, 신사 순회를 즐기는 분들에게도 추천합니다. 오메시를 방문했을 때는, 꼭 와다노 신사에 발길을 옮겨 보세요. 지역의 역사와 문화에 접해, 마음을 조용하게 참배하는 시간은, 일상의 번잡함을 잊게 해 주는 귀중한 한때가 될 것입니다.
참배할 때는 신사의 역사와 제신에 대한 이해를 깊게 함으로써 보다 의미 있는 참배가 됩니다. 본 기사가, 와다노 신사에의 참배를 계획되고 있는 쪽의 참고가 되면 다행입니다.
