다카타 신사 (도쿄도 · 주오 구) 완전 가이드 | 베타라시와 니혼 바시 시치 후쿠 신의 에비스
도쿄도 주오구 니혼바시 혼쵸의 고층 빌딩 거리에 조용히 자리한 작은 신사가 있습니다. 그것이 다카타 신사(다카라 에비스 신사)입니다. 평상시는 무인의 조용한 경내입니다만, 매년 10월 19일·20일에는 「베타라시」에서 에도 정서 넘치는 활기를 보여, 많은 참배자로 넘쳐납니다.
도쿠가와 이에야스로부터 하사되었다고 전해지는 에비스 신상을 모시고, 장사 번성·가내 안전의 이익으로 알려진 이 신사는, 니혼바시 시치후쿠신 순회의 일사로서도 사랑받고 있습니다. 본 기사에서는, 다카타 신사의 역사, 경내의 볼거리, 고슈인 정보, 베타라시의 상세, 액세스 방법까지, 방문하기 전에 알아 두고 싶은 정보를 망라적으로 소개합니다.
다카라 신사의 기본 정보
정식명칭: 다카타 신사(타카타다진자)
통칭：타카타 에비스 신사
소재지: 도쿄도 주오구 니혼바시혼마치 3-10-11
구사격: 무격사
현재 관리: 간다 신사(간다 묘진)의 겸무사
고제신: 에비스신, 소히코 명명(스쿠나 히코나만), 사대주명(코시로누시만)
이익: 장사 번성, 가내 안전, 가족 번영, 화방
다카타 신사는, 정식 명칭을 「다카라 신사」라고 하면서도, 일반적으로는 「다카라 에비스 신사」의 통칭으로 널리 알려져 있습니다. 이것은 원래의 「다카다 이나리 신사」에, 후에 에비스신을 모시는 사가 합사되었다는 역사적 경위에 의한 것입니다.
다카타 신사의 역사와 역사
###에도성 확장 이전 : 다카타무라의 진수로
다카타 신사의 창건 연대는 명확하게는 전해지지 않았지만, 도쿠가와 이에야스가 에도에 입부하기 이전부터, 현재의 황거 외원(지요다구)에 위치하고 있던 다카다무라의 진수사로서 모셔져 있었습니다. 당시의 다카다무라는, 후의 에도성 오후쿠바시 고몬내에 해당하는 장소에 있어, 지역 주민의 신앙의 중심이었습니다.
게이쵸 11년(1606년)：오덴마초로의 천좌
도쿠가와 이에야스에 의한 에도성 확장 계획에 따라, 게이쵸 11년(1606년), 다카타무라, 축전촌, 치요다촌의 3개 마을에 전거 명령이 내려졌습니다. 이 때, 다카라다무라의 명주였던 마고메 감해유(마고메카게유)라는 인물이, 마을의 진수님을 봉안해, 주민을 인솔해 현재의 니혼바시혼마치(당시의 오덴마초)에 집단 이전한 것입니다.
신사는 오덴마초 니쵸메 북쪽 신도(기타요코마치)의 마고메 감해유 소유지의 안쪽에 안치되어, 구촌 이름에 의하여 「다카라 이나리」라고 불렸습니다. 이 천좌에 의해, 다카타 신사는 신천지에서의 주민의 마음의 거점이 되었습니다.
에비스 신상의 유래 : 도쿠가와 이에야스로부터의 하사
다카타 신사에 봉안되고 있는 에비스 신상에는 특별한 유래가 있습니다. 전승에 의하면, 이 에비스 신상은 가마쿠라 시대의 명장·운경의 작으로 되어, 도쿠가와 이에야스가 미카와에서 에도에 입부할 때, 가신으로서 동행한 마고메 감해유에 대해, 도쿠가와가 번영을 기도하는 수호신으로서 하사되었다고 합니다.
이 에비스 신상은, 장사 번성·가족 번영·화방의 수호신으로서, 에도 시대부터 넓게 관동 일엔의 상인들의 숭경을 모아 왔습니다. 특히 니혼바시계 쿠마는 에도시대에 금은환, 역전, 수륙운수의 땅으로서 상업이 활발히 운영된 장소이며, 상업을 영위하는 사람들에게 에비스신 신앙은 빼놓을 수 없는 것이었습니다.
근대 이후 : 간다 묘진의 겸무사로서
메이지 시대의 사격 제도에서는 무격사로 된 다카다 신사입니다만, 현재는 간다 신사(간다 묘진)의 겸무사로서 관리되고 있습니다. 평상시는 무인의 작은 신사입니다만, 지역의 사람들이나 장사 번성을 바라는 참배자에 의해 소중히 지켜져 에도시대로부터의 전통을 지금에 전하고 있습니다.
경내의 볼거리
도리이와 사전
다카라 신사의 경내는 매우 컴팩트하고, 도리이와 사전만이라고 하는 심플한 구성입니다. 고층 빌딩이 늘어서 있는 니혼바시 혼쵸의 일각에, 마치 타임 슬립한 것 같은 공간이 펼쳐져 있습니다.
주홍색 도리를 지나면 바로 눈앞에 사전이 보입니다. 작지만 정중하게 유지 관리된 사전에는 도쿠가와 이에야스에서 하사되었다고 전해지는 에비스 신상이 안치되어 있습니다. 도시의 번잡함 속에 있으면서, 조용한 분위기를 자아내는 경내는, 마음을 진정시키는 치유의 공간이 되고 있습니다.
에비스 거리
다카타 신사가 진좌하는 거리는 「에비스 거리」라고 명명되어 있으며, 신사의 존재가 이 지역의 정체성의 일부가 되어 있는 것을 알 수 있습니다. 거리에 상업 시설과 오피스 빌딩이 늘어서 현대와 전통이 공존하는 니혼바시다운 경관을 형성하고 있습니다.
사무소가 없는 이유
다카타 신사에는 상주의 신직이 없고 사무소도 없습니다. 이것은 간다 묘진의 겸무사라는 성격과 도심의 소규모 신사라는 입지 조건에 의한 것입니다. 그 때문에, 통상시는 부적이나 오미쿠지의 수여, 고슈인의 배포는 행해지고 있지 않습니다.
단, 년에 몇 번의 특별한 기간에는 보존회의 분들이 대응해 주실 수 있는 기회가 있습니다(자세한 것은 후술의 어슈인 정보를 참조해 주세요).
니혼바시 시치후쿠신 순회와 다카타 에비스 신사
니혼바시 시치후쿠진이란?
니혼바시 시치후쿠신 순회는, 도쿄도 주오구 니혼바시 지역에 점재하는 7개의 사찰을 순회하는 전통 행사입니다. 칠복신 각각을 모시는 사찰을 방문하는 것으로, 복덕원만, 개운 초복의 이익이 있다고 되어 있습니다.
다카타 신사는, 이 니혼바시 시치후쿠신 순회에서 「에비스신」을 담당하고 있습니다. 에비스신은 칠복신 중에서도 유일한 일본 유래의 하나님으로, 장사 번성, 오곡풍양, 대어 만족 등의 이익으로 알려져 있습니다.
칠복신 순회의 기간과 고슈인
니혼바시 시치후쿠신 순회는 주로 정월 기간(설날부터 1월 7일경까지)에 행해집니다. 이 기간중, 다카타 신사에서도 특별히 보존회의 분들이 대응해, 고슈인을 수여해 주세요.
칠복신 순회의 참배자는 전용의 색종이나 고슈인장을 지참해, 각 사사에서 고슈인을 모으면서 순배합니다. 모든 사찰을 둘러보면, 칠복신의 모든 이익을 받을 수 있다고 되어, 신년의 개운기원으로서 많은 사람들에게 사랑받고 있습니다.
다른 롯사지
니혼바시 시치후쿠신 순회는 다카다 신사의 에비스신 외에 다음 사찰로 구성되어 있습니다.
- 코바미 신사 : 후쿠로스 · 변재천
- 차노기 신사 : 이부쿠로 존
- 수천궁: 변재천
- 마츠시마 신사 : 다이코쿠 신
- 스에히로 신사 : 비사문천
- 카사마이나리 신사 : 수로신
각각 도보 권내에 있으며, 반나절부터 하루에 걸쳐 둘러볼 수 있습니다.
베타라시 : 에도의 풍물시
베타라시
다카타 신사를 말하는데 있어서 빼놓을 수 없는 것이, 매년 10월 19일·20일에 개최되는 “베타라시”입니다. 이것은 에도 시대부터 이어지는 전통적인 도시로, 도쿄의 가을의 풍물시로 널리 알려져 있습니다.
「베타라시」의 이름은, 베타라 절임(아사즈케의 무)이 명물로서 팔리는 것에 유래합니다. 끈적끈적한 절임은 누룩에 절인 단맛이 있는 얕은 절임으로, 표면이 끈적끈적하고 있기 때문에 「끈적끈적」이라고 불리게 되었습니다.
베타라시의 역사적 배경
베타라시는, 원래 10월 20일의 에비스 신제의 전날(19일)에, 제물을 파는 시로서 시작되었습니다. 에도시대, 상인들은 해의 세가 다가오는 이 시기에 에비수강을 실시해, 장사 번성을 기원하는 습관이 있었습니다.
「년 또 새롭다」라는 말에 나타나는 바와 같이, 이 시기는 상인에게 있어서 일년의 마무리와 새로운 해에의 준비를 시작하는 중요한 고비였습니다. 에비스강의 제물로서, 끓으면 절임이나 신선반, 지폐, 곰수 등을 구입하는 사람들로 시는 크게 붐빈 것입니다.
현대의 베타라시
현재의 베타라시는, 10월 19일·20일의 양일에 걸쳐 개최됩니다. 다카타 신사 주변의 오덴마 혼마치 거리에는 약 500미터에 걸쳐 노점이 늘어서 끓으면 절임을 비롯해 곰수, 다복면, 신선반, 장식물, 음식 등 다양한 물건이 판매됩니다.
특히 19일 밤은 많은 인출로 붐비고 에도 정서 넘치는 활기찬 분위기를 즐길 수 있습니다. 벳타라 절임의 「베타라베타라」라는 판매 소리가 날아오르고, 마치에도 시대에 타임 슬립 한 것 같은 체험을 할 수 있습니다.
베타라시에서의 고슈인 수여
베타라시의 기간중은, 평상시는 무인의 다카타 신사에서도 특별히 보존회의 분들이 대응해, 고슈인을 수여해 주세요. 이 기회를 놓치면 御朱印을 받기 어려우므로 御朱印 모으고있는 분에게는 귀중한 기회가됩니다.
많은 참배자가 방문하기 때문에, 고슈인을 받기 위해서는 대기 시간이 발생하는 경우도 있습니다만, 뭉개면 시의 분위기를 즐기면서 기다리는 것도 일흥입니다.
고슈인 정보
통상시의 고슈인 수여에 대해서
전술한 바와 같이, 다카타 신사에는 상주의 신직이 없고, 사무소도 없기 때문에, 통상시는 고슈인의 수여는 행해지고 있지 않습니다. 부적이나 오미쿠지의 수여도 없습니다.
朱印을받을 수있는 기간
다카타 신사에서 주인을 받을 수 있는 기간은, 연간을 통해 이하의 한정된 기간만입니다:
- 베타라시 기간: 매년 10월 19일·20일
- 정월기간(칠복신 순회): 매년 1월 1일~1월 7일경
이 기간 중에는 타카다 에비스 신사 보존회의 분들이 대응해 주십시오.
고슈인 디자인
다카타 신사의 고슈인에는 「다카타 에비스 신사」의 묵서와 에비스 신을 상징하는 표시가 밀려납니다. 니혼바시 시치후쿠신 순회의 기간에는, 시치후쿠신 순회 전용의 고슈인도 받을 수 있습니다.
고슈인을 받을 때의 주의점
- 고슈인장을 지참: 어슈인은 어슈인장에 직접 쓰는 것이 기본입니다. 쓰고 두어의 대응도 있는 경우가 있습니다만, 고슈인장을 지참하는 것을 추천합니다.
- 혼잡을 각오 : 뻐꾸면 시나 새해 기간은 많은 참배자로 혼잡합니다. 시간에 여유를 가지고 방문합시다.
- 초호료 준비 : 고슈인의 초호료(통상 300엔~500엔 정도)는 동전으로 준비해 두면 부드럽습니다.
- 참배를 잊지 말고: 고슈인은 참배의 증거입니다.御朱印을 받기 전에 반드시 참배를 마치자.
다카라 신사의 이익
장사 번성
다카타 신사의 가장 유명한 이익은 ‘장사 번성’입니다. 에비스신은 장사의 하나님으로서 널리 신앙되고 있으며, 특히 에도시대부터 니혼바시계 쿠마의 상인들에게 얌전히 숭경되어 왔습니다.
현대에서도, 신규 개업하는 경영자나 장사의 번영을 바라는 사업주가 참배에 방문합니다. 베타라시에서 판매되는 곰수는, 복을 모으는 것으로 되어, 장사 번성의 부적으로서 인기가 있습니다.
가내 안전 · 가족 번영
에비스신은 가족의 번영, 가내 안전의 이익으로도 알려져 있습니다. 웃는 얼굴의 에비스님은 행복하고, 가정에 행복을 가져다주는 하나님으로서 믿어져 왔습니다.
화방(화재 제외)
다카타 신사의 이익에는 화방(히부세)도 포함됩니다. 에도시대, 목조건축이 밀집하고 있던 니혼바시 계곡에서는 화재가 큰 위협이었습니다. 상가에게 화재는 재산과 생활을 순식간에 잃는 재앙이며, 화방의 하나님에 대한 믿음은 절실한 것이었습니다.
개운 초복
칠복신의 일주인 에비스신을 모시는 다카다 신사는, 개운 초복 전반의 이익이 있다고 되어 있습니다. 특히 새해 칠복신 순회에서는 새해 운기 상승을 바라는 많은 참배자가 방문합니다.
액세스 및 교통 안내
가장 가까운 역
다카타 신사까지의 액세스는 여러 역에서 도보 거리 내에 있습니다.
가장 가까운 역:
- 도쿄 메트로 히비야선 ‘코덴마초역’ : 도보 약 3분(4번 출구)
- JR소부 쾌속선·도쿄 메트로 긴자선 ‘신니혼바시역’ : 도보 약 5분(5번 출구)
기타 사용 가능한 역:
- 도쿄 메트로 한조몬선 ‘미츠코시마에역’ : 도보 약 7분
- JR “간다역”: 도보 약 10분
- 도쿄 메트로 긴자선 ‘미츠코시마에역’ : 도보 약 8분
- 도에이 신주쿠선 ‘마센요코야마역’ : 도보 약 8분
주소 및 지도
주소： 〒103-0023 도쿄도 주오구 니혼바시혼마치 3-10-11
다카타 신사는 「에비스 거리」에 면하고 있어 주변에는 니혼바시 혼마치의 오피스 빌딩이나 상업 시설이 늘어서 있습니다. 작은 신사 때문에 간과하기 쉽지만 주홍색 도리가 표지입니다.
자동차로 가는 주차장
다카타 신사에는 전용 주차장이 없습니다. 자동차로 방문하는 경우 주변 동전 주차장을 이용하게 됩니다. 다만, 니혼바시 에리어는 주차요금이 높아서, 벳타라시등의 혼잡시에는 만차가 되기 쉽기 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
베타라시 기간 동안의 액세스주의 사항
10월 19일 · 20일이 붙어 있으면 시기간 중에는 주변 도로가 보행자 천국이 되거나 힘든 혼잡이 예상됩니다. 이 기간에 방문하는 경우 다음 사항에 유의하십시오.
- 대중교통을 이용
- 시간에 여유를 가지고 방문
- 혼잡 피크는 19일 저녁 이후이므로 낮 참배를 추천
- 걷기 쉬운 신발로 방문
참배의 작법과 매너
기본 참배 작법
다카타 신사에서의 참배도 일반적인 신사 참배의 법을 따릅니다.
- 도리이 앞에서 일례: 경내에 들어가기 전에 도리이 앞에서 일례합니다.
- 수수로 깨끗하게 함 : 다카타 신사에는 수수사가 없으므로 이 절차는 생략합니다.
- 사전 앞으로: 조용히 성전 앞으로 이동합니다.
- 분전을 넣기: 분전함에 동전을 넣습니다.
- 이례 두 박수 일례: 두 번 깊게 인사하고 두 번 가시수를 치고 마지막으로 일례합니다.
- 도리이를 나오기 전에 되돌아가서 일례: 경내를 나올 때, 되돌아가 사전에 일례합니다.
사진 촬영 매너
다카타 신사는 작은 신사로, 주변은 주택과 오피스 빌딩으로 둘러싸여 있습니다. 사진 촬영은 가능하지만 다음 매너를 보호합시다.
- 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려
- 큰 소리로 말하지 마라.
- 사전 내부 촬영은 삼가한다
- 끈적 거리면 시기간에는 특히 혼잡하므로 주위에 주의한다
주변 명소와 명소
니혼바시 시치후쿠신 순회의 다른 사찰
다카타 신사를 방문했을 때는, 니혼바시 시치후쿠신 순회의 다른 사찰도 둘러보는 것은 어떻습니까. 모두 도보 거리 내에 있으며, 니혼바시의 역사와 문화를 느낄 수 있습니다.
니혼바시
에도 시대부터 교통의 요소로 번성한 니혼바시는 다카다 신사에서 도보 약 10분 거리에 있습니다. 현재의 니혼바시는 1911년(메이지 44년)에 가설된 석조 2연 아치교로, 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다.
미츠코시 본점·다카시마야
니혼바시 지역에는 전통 백화점이 늘어서 있습니다. 미츠코시 본점과 다카시마야는 건축으로서도 가치가 높고, 쇼핑뿐만 아니라 견학도 즐길 수 있습니다.
일본 은행 본점
일본의 중앙은행인 일본은행의 본점도 니혼바시 지역에 있습니다. 메이지 시대의 서양식 건축으로, 사전 예약제의 견학 투어도 실시되고 있습니다.
COREDO 니혼바시
현대적인 쇼핑·음식 명소로는 코레도 니혼바시 등의 상업 시설이 있습니다. 전통과 현대가 융합한 니혼바시의 매력을 체감할 수 있습니다.
다카라 신사의 연중 행사
에비스 신제(10월 20일)
다카타 신사의 가장 중요한 제사가 매년 10월 20일에 열리는 에비스 신제입니다. 이날은 에비스 강이라고도 불리며, 장사 번성을 기원하는 상인들에게 중요한 연중 행사였습니다.
현대에서도 전통 상가에서는 에비스 강을 축하하는 습관이 남아 있으며, 신사에서는 제전이 거행됩니다.
베타라시(10월 19일·20일)
앞서 언급했듯이, 에비스 신제에 맞춰 개최되는 베타라시는, 다카타 신사 최대의 이벤트입니다. 에도 시대부터 계속되는 전통 행사로서 많은 사람들로 붐빕니다.
니혼바시 시치후쿠신 순회(설날기간)
설날 기간(1월 1일~7일경)에는 니혼바시 시치후쿠신 순회의 한 회사로서 많은 참배자가 방문합니다. 새해 개운 초복을 바라는 사람들로 붐빕니다.
자주 묻는 질문(FAQ)
Q1 : 다카타 신사의 고슈인은 언제 받을 수 있습니까?
A1：다카라신사의 고슈인은, 통상시는 수여되고 있지 않습니다.御朱印은 1 년에 2 회 제한된 기간입니다. 구체적으로는, 매년 10월 19일·20일의 「베타라시」기간과, 정월 기간(1월 1일~7일경)의 「니혼바시 시치후쿠신 순회」의 기간만, 보존회의 분들이 대응해 주세요.
Q2: 다카타 신사에 주차장이 있나요?
A2：다카라 신사에는 전용 주차장이 없습니다. 자동차로 방문하는 경우 주변 동전 주차장을 이용하셔야 합니다. 다만, 니혼바시 에리어는 주차 요금이 높아, 특히 베타라시등의 이벤트시에는 만차가 되기 쉽기 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다. 가장 가까운 역인 고덴마초 역에서 도보로 약 3분 거리에 접근이 좋다.
Q3 : 베타라시는 무엇입니까? 언제 개최됩니까?
A3:베타라시는, 매년 10월 19일·20일에 다카타 신사 주변에서 개최되는 에도 시대부터 계속되는 전통적인 시입니다. 벳타라 절임 (누룩에 절인 달콤한 얕은 절임 무)이 명물로 판매되기 때문에이 이름이 붙었습니다. 에비스 신제의 전날에 시작된 시에서, 현재는 양일에 걸쳐 약 500미터 거리에 노점이 늘어서, 끓으면 절임 외에, 쿠마테, 오다후쿠면, 신선반, 음식 등이 판매되어 에도 정서 넘치는 분위기를 즐길 수 있습니다.
Q4 : 다카타 신사의 이익은 무엇입니까?
A4：다카라 신사의 주요 이익은 장사 번성, 가내 안전, 가족 번영, 화방(화재 제외)입니다. 특히 에비스신을 모시고 있는 것으로부터, 장사 번성의 이익으로 유명하고, 에도 시대부터 니혼바시계 쿠마의 상인들에게 얌전히 숭경되어 왔습니다. 또, 니혼바시 칠복신의 일사로서, 개운 초복 전반의 이익도 있다고 되어 있습니다.
Q5 : 다카타 신사는 평소에도 참배할 수 있습니까?
A5：네, 다카타 신사는 평소에도 24시간 참배 가능합니다. 다만, 상주의 신직이 없고 사무소도 없기 때문에, 부적이나 오미쿠지의 수여, 고슈인의 배포는 행해지고 있지 않습니다. 작은 경내입니다만, 도시의 번잡함 속에서 조용히 참배할 수 있는 공간이 되고 있습니다. 고슈인이나 부적이 필요한 경우는, 베타라시 기간(10월 19일·20일) 또는 정월 기간(1월 1일~7일경)에 방문하는 것을 추천합니다.
Q6：니혼바시 시치후쿠신 순회란 무엇입니까?
A6 : 니혼바시 시치후쿠신 순회는 도쿄도 주오구 니혼바시 지역에 점재하는 일곱 사찰을 순회하는 전통 행사입니다. 칠복신 각각을 모시는 사찰을 방문하는 것으로, 복덕원만, 개운 초복의 이익이 있다고 되어 있습니다. 다카타 신사는 「에비스 신」을 담당하고 있으며, 그 밖에 오바미 신사(후쿠로스・벤자이텐), 차노기 신사(후부쿠로존), 스이텐구(벤자이텐), 마츠시마 신사(오코쿠신), 스에히로 신사(비사몬천), 가사마이나리 신사(수로신) 주로 정월 기간(1월 1일~7일경)에 많은 참배자가 순회합니다.
Q7 : 다카타 신사의 역사에 대해 알려주세요.
A7：다카라 신사는 도쿠가와 이에야스의 에도 이리후 이전부터 현재의 황거 외원 부근에 있던 다카다무라의 진수로 모셔져 있었습니다. 게이쵸 11년(1606년), 에도성 확장에 수반해, 다카다무라의 명주 마마고메 감해유가 마을의 진수님을 봉안해, 주민을 인솔해 현재의 니혼바시 혼쵸(당시의 오덴마초)에 천좌했습니다. 신체의 에비스 신상은, 가마쿠라 시대의 명장·운케이의 작이라고 전해져 도쿠가와 이에야스로부터 마고메 감해유에 하사된 것으로 되어 있습니다. 에도 시대부터 장사 번성의 하나님으로서 니혼바시의 상인들에게 얌전히 숭경되어 왔습니다.
Q8 : 다카타 신사에 접근하는 방법을 알려주세요.
A8：다카라 신사에 가까운 역은 도쿄 메트로 히비야선 「코덴마초역」(4번 출구에서 도보 약 3분), 또는 JR소부 쾌속선・도쿄 메트로 긴자선 「신니혼바시 역」(5번 출구에서 도보 약 5분)입니다. 그 외, 도쿄 메트로 한조몬선 「미츠코시마에역」(도보 약 7분), JR 「간다역」(도보 약 10분) 등도 이용 가능합니다. 주소는 도쿄도 주오구 니혼바시혼마치 3-10-11로, 「에비스 거리」에 면하고 있습니다. 작은 신사이지만 주홍색 도리이가 표시입니다.
정리 : 다카타 신사의 매력
도쿄도 주오구 니혼바시 혼마치에 진좌하는 다카다 신사(다카라 에비스 신사)는 에도 시대부터 이어지는 역사와 전통을 지금 전하는 귀중한 신사입니다. 도쿠가와 이에야스로부터 하사되었다고 전해지는 에비스 신상을 모시고, 장사 번성·가내 안전의 이익으로 알려져, 니혼바시 시치후쿠신 순회의 일사로서도 사랑받고 있습니다.
평상시는 고층 빌딩 거리 안에 조용히 자리 잡은 작은 무인 신사입니다만, 매년 10월 19일·20일의 「베타라시」에서는 에도 정서 넘치는 활기를 보여, 많은 참배자로 넘쳐납니다. 또, 설날 기간의 니혼바시 시치후쿠신 순회에서도, 개운 초복을 바라는 사람들이 방문합니다.
고슈인을 받을 수 있는 기회는 일년에 수회의 한정된 기간만입니다만, 그것이 오히려 특별감을 높여 방문하는 가치를 늘리고 있습니다. 니혼바시라는 에도와 현대가 교차하는 거리에서 역사의 무게와 상인들의 신앙심을 느낄 수 있는 다카다 신사. 꼭 한번, 다리를 옮겨 보는 것은 어떻습니까.
장사 번성을 바라는 사업주 분, 칠복신 순회에 흥미가 있는 분, 베타라시의 분위기를 즐기고 싶은 분, 니혼바시의 역사를 느끼고 싶은 분–다카라 신사는, 다양한 목적으로 방문할 가치가 있는, 도쿄도 주오구의 숨겨진 명소입니다.
