사카오리 미야 (야마나시 현) 완전 가이드 | 연가 발상지의 역사
야마나시현 고후시 주절에 진좌하는 사카오리 미야(사카오리 미야·사카오리 미야)는, 일본 가장 오래된 역사서인 “고사기”와 “일본 서기”의 양쪽에 기재되는, 야마나시현내 유일의 고사입니다. 일본 무존의 동정 전설과 일본 문학 사상 중요한 ‘연가 발상지’로 알려진 이 신사는 역사 애호가와 문학 팬, 고슈인 순회를 하는 참배자들로부터 높은 관심을 모으고 있습니다.
본 기사에서는 주절궁의 역사적 배경에서 경내의 볼거리, 제사, 고슈인 정보, 액세스 방법까지, 방문하기 전에 알아두고 싶은 정보를 망라적으로 소개합니다.
술절궁의 개요와 기본 정보
술절궁이란?
술절궁은, 제12대 경행 천황의 시대(기원 111년경)에 일본 무존이 동이 평정의 귀도에 들렀다고 하는 「행궁(안구)」에 기원을 가지는 신사입니다. 행궁이란 천황이나 황족이 행운 때 일시적으로 체재하기 위해 마련된 임시 궁전을 말합니다.
야마나시현내에서 「고사기」 「일본서기」의 양쪽에 기재되어 있는 신사는 주절궁만이며, 그 역사적 가치는 매우 높은 것으로 되어 있습니다. 구사격은 마을사로, 지역에 근차한 신앙을 모아 왔습니다.
시설 정보 · 기본 데이터
소재지
〒400-0805 야마나시현 고후시 주절 3-1-13
전화번호
055-231-2690
참배 시간
경내 자유(사무소:9:00~17:00)
주제신
일본 다케존
사격
구무라 사
본전 양식
카미메이조
예제
10월 제3 토요일·일요일(10월 17일 전후)
주차장
있음(무료)
공식 사이트
https://sakaorinomiya.jp/
술절궁의 역사 | 고사기 · 일본 서기에 기록 된 전설
일본 타케존의 동정과 주절궁
술절궁의 기원은, 「일본서기」경행천황 40년조와 「고사기」에 기록된 일본 무존의 동정 전설로 거슬러 올라갑니다.
제12대 경행 천황의 시대, 일본 무존은 천황의 생명을 받아 동국의 평정으로 향했습니다. 동이를 평정한 귀로, 존은 카이국의 술절의 땅에 들러 행궁을 마련해 연회를 개최했다고 전해지고 있습니다.
이 연회의 자리에서 일본 무존은 수행하는 무자들을 향해 “신지 쓰쿠바를 지나며 밤이나 잠든다”라고 가타가(577의 단가 형식)로 물었습니다. 이것은 “상륙국의 신지와 쓰쿠바를 지나고 나서 몇 밤 자셨을까”라는 의미입니다.
여러 무사들은 아무도 대답할 수 없었지만, 그때 불을 지르고 있던 노인(고화우·미히타키)이 “가가나베 밤에는 9일에 10일을(가가나베테는 여기는 요히니와 오카를)”라고 계속해서 시연했습니다. 이것은 「일수를 세어 보면, 밤은 9밤, 낮은 10일입니다」라고 하는 의미입니다.
일본 다케존은 이 화재인의 사명과 기전을 크게 칭찬해 두껍게 포상을 주었다고 기록되어 있습니다.
연가 발상지로서의 의미
이 일본 무존과 화재인의 문답가는, 한 사람이 위의 구를 읊고, 다른 사람이 아래의 구로 응한다고 하는 형식이며, 일본에 있어서의 연가의 기원으로 되어 있습니다. 이 때문에, 술절궁은 「연가 발상지」로서 문학사상 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
에도 시대의 국학자 혼이 선장도 이 고사를 중시해, 술절궁을 방문했을 때에는 「주절 사비」라고 불리는 비석을 건립했습니다. 이 비석은 현재도 경내에 남아 있으며, 혼이 선장의 붓에 의한 문장이 새겨져 있습니다.
신체와 소금 해발 아마 전설
술절궁의 신체는, 일본 타케존이 동정시에 종자의 한사람인 시오미노 아마미(시오미의 스쿠네)에게 주었다고 하는 「히타부쿠로(火打嚢)」입니다. 화타낭이란, 화타석을 넣는 봉투로, 고대에 있어서 불은 신성한 것으로 되어 있었습니다.
일본 다케존은 시오미 아다니에게 「여기에 머무르고 나라를 열어 백성을 키워라」라고 명령해, 이 화타낭을 주었다고 전해지고 있습니다. 시오미 아다니는 이 땅에 머물러 카이국의 개척과 백성의 지도에 해당했다고 하며, 주절궁의 창건에 깊이 관여했다고 생각됩니다.
사전의 변천
술절궁은 당초, 현재지의 북측에 있는 쓰키미야마의 중복에 진좌하고 있었습니다. 중세 이전, 주절 주변은 카이쿠니의 교통의 요충이며, 타국에 통하는 9개의 고도 “카이쿠스지(카이쿠스지)”–와카히코지·나카미치 왕환·스루슈 왕환·가마쿠라 가도·지치부 왕환·오우메 가도·호자카로·히미지
그 후, 시대의 변천과 함께 현재의 땅에 천좌해, 지역의 지키신으로서 신앙을 모아 왔습니다. 메이지 시대의 사격 제도에서는 마을 사에 열려 지역 사회의 중심적인 신사로서 기능해 왔습니다.
제신과 이익
주제신 : 일본 무존
주절궁의 주제신은 일본 무존입니다. 일본 무존은 제12대 경행 천황의 황자로, 「고사기」 「일본서기」에 있어서 일본 각지의 평정을 실시한 영웅으로서 그려져 있습니다.
서쪽은 구마습(쿠마소), 동쪽은 에미시를 평정해, 일본의 통일에 크게 공헌한 무신으로서 숭경되고 있습니다. 그 용맹함과 지혜, 그리고 비극적인 최후는 옛날보다 많은 사람들의 마음을 포착해 왔습니다.
기대할 수있는 이익
술절궁에서 기대할 수 있는 주요 이익은 다음과 같습니다.
- 무운 나가히사·승부운: 다케진인 일본 무존을 모시는 것으로부터, 승부사나 경쟁에서의 성공을 기원하는 참배자가 많다
- 개운초복 : 동정을 성공시킨 일본 무존에 빛나며 인생의 어려움을 극복하는 힘을 준다
- 교통안전: 여행의 신으로서의 측면에서 안전한 여행과 이동을 기원
- 학업성취·문예상달 : 연가 발상지로서 학문과 문학, 예술상달을 바라는 참배자도
- 연결·가내안전: 지역의 보호신으로서 가족의 행복과 좋은 인연을 기원
특히 연가 발상지라는 문학적인 역사에서 작가와 시인, 학자 등 문화인이 방문하는 경우도 많아 창조성과 표현력 향상을 기원하는 장소로도 알려져 있습니다.
경내의 볼거리
배전 · 본전
술절궁의 본전은 카미메이조라는 양식으로 지어져 있습니다. 카미메이조는 이세진구로 대표되는 일본에서 가장 오래된 신사 건축 양식의 하나로, 간소하고 깨끗한 아름다움이 특징입니다.
배전은 참배자가 기도를 바치는 곳으로, 목조의 차분한 모습이 인상적입니다. 경내 전체가 조용한 분위기에 싸여 도시부에 위치하면서도 신성한 공기를 느낄 수 있습니다.
연가 발상지의 비석
경내에는 「연가 발상지」를 나타내는 복수의 비석이 세워져 있습니다. 가장 유명한 것이 에도시대의 국학자 혼이 선장의 글에 의한 「주절 기념비」입니다.
혼이 선장은 『고사기전』의 저자로 알려진 일본 고전 연구의 제일인자이며, 그가 술절궁의 역사적 가치를 인정하고 비석을 건립한 것은 이 신사의 문학사적 중요성을 이야기하고 있습니다.
이 비석 앞에서, 일본 무존과 화재인의 문답가에 생각을 느끼게 하는 참배자도 많아, 문학 팬에게 있어서는 특별한 장소가 되고 있습니다.
쓰키미산과 구사지
술절궁의 북쪽에는 쓰키미산이 있었고, 한때는 이 산의 중간에 사전이 있었습니다. 지금도 구사지의 흔적이 남아있어 역사 탐방을 즐길 수 있습니다.
쓰키미산에서는 고후 분지를 한눈에 볼 수 있어 고대 사람들이 이 땅을 어떻게 보고 있었는지를 상상할 수 있습니다.
경내사
주절궁의 경내에는 주제신인 일본 무존을 모시는 본전 외에 여러 경내사가 진좌하고 있습니다. 이 작은 회사도 지역 신앙을 모으고 있으며, 참배시에는 함께 참가하는 것이 좋습니다.
제사·연중 행사
예대제(10월 제3토요일·일요일)
주절궁의 가장 중요한 제사가, 매년 10월 제3토요일·일요일에 개최되는 예대제입니다(대략 10월 17일 전후).
이 축제에서는, 가마의 와타고나 가구라의 봉납 등, 전통적인 신사가 집행됩니다. 지역 주민들이 총출장에서 참가하고 주절 지구 전체가 축제 분위기에 휩싸인다.
예 대축제 기간 중에는 평소에는 조용한 경내가 많은 참배자로 활기차며 노점이 늘어서는 경우도 있습니다. 지역의 전통문화를 체험할 수 있는 귀중한 기회입니다.
연가봉납행사
연가 발상지에 어울리며, 주절궁에서는 연가와 와카와 관련된 행사도 개최될 수 있습니다. 문학 애호자와 하이쿠·단가의 모임이 모여, 신전에서 작품을 봉납하는 행사는, 이 신사 특유의 문화적인 영업입니다.
하츠미 · 절분 · 시치 고산
일반적인 신사 행사로서 첫 참배, 절분제, 시치고산 등의 기도도 행해지고 있습니다. 지역의 씨신으로서 인생의 고비절목으로 참배하는 사람들의 모습을 볼 수 있습니다.
고슈인 정보
고슈인의 수여
술절궁에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 참배의 증거로서, 또 신사 순회의 기념으로서 많은 참배자에게 사랑받고 있습니다.
수여 시간: 9:00~17:00(사무소 대응 시간내)
초호료:300엔~500엔 정도(변경 가능성 있음)
고슈인에는 ‘사카타노미야’의 사명과 날짜가 묵기되어 사인이 밀립니다. 연가 발상지라는 특별한 역사를 가진 신사에만 문학 팬들 사이에서도 인기의 주인이되고 있습니다.
고슈 인장
오리지널의 오슈인장이 수여되고 있는지는, 방문시에 사무소에서 확인해 주세요. 야마나시현내의 신사를 둘러볼 때의 기념으로서, 현내 유일한 기기 기재사인 술절궁의 고슈인은 특별한 의미를 가질 것입니다.
참배 매너
고슈인을 받을 때는, 우선 본전에 참배하고 나서 사무소를 방문하는 것이 예의입니다.御朱印은 단순한 스탬프 랠리가 아니라 참배의 증표로 수여되는 것이므로 경의를 가지고 대응합시다.
액세스 및 교통 안내
기차로 이동
JR 주오 본선 ‘주절역’에서 도보 약 5분
사카오리궁의 가장 가까운 역은 JR 중앙 본선의 사카타리역입니다. 역의 북쪽 출구를 나와 주택가를 빠져나와 북쪽으로 가면 도보 5분 정도로 술절궁에 도착합니다. 역에서 가깝고 접근이 매우 좋습니다.
고후역에서 사카타리역까지는 전철로 약 5분, 운임은 190엔 정도입니다. 도쿄 방면에서는 신주쿠역에서 특급 ‘아즈사’로 고후역까지 약 1시간 30분, 거기에서 보통열차로 환승하여 주절역으로 향합니다.
자동차로 이동
중앙 자동차도로 「고후 쇼와 IC」에서 약 15분
차로 방문하는 경우는, 중앙 자동차도의 고후 쇼와 IC에서 내려, 국도 20호선을 경유해 고후 시가지방면으로 향합니다. 술절 지구는 고후시의 동부에 위치하고 있어 IC로부터 약 15분 정도로 액세스할 수 있습니다.
경내에는 무료의 주차장이 준비되어 있습니다만, 대수에 한정이 있기 때문에, 예대제 등의 혼잡시는 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
근처 오락거리
술절궁을 방문했을 때, 주변의 관광 명소도 함께 둘러볼 수 있습니다:
- 카이젠코지 : 다케다 신겐 연고의 명찰(차로 약 10분)
- 다케다 신사 : 다케다 신겐을 모시는 신사(차로 약 15분)
- 고후 성터(마이즈루성 공원): 고후시 중심부의 역사 명소(차로 약 10분)
- 승선협: 일본 굴지의 계곡미(차로 약 30분)
술절궁을 소재로 한 미술·문학 작품
우키요에 회화
일본 무존의 동정 전설은 에도 시대 이후 많은 우키요에 화가와 화가에 의해 그려져 왔습니다. 술절궁에서의 문답가의 장면도, 일본 무존의 이야기를 그린 작품 중에서 다루어지는 일이 있습니다.
가가와 쿠니요시와 츠키오카 요시노사 등 무사 그림을 자랑으로 한 우키요에사들의 작품에는 일본 무존의 동정을 소재로 한 것이 많이 남아 있습니다.
와카 · 연가의 전통
연가 발상지로서 술절궁은 와카와 연가의 역사에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 중세부터 근세에 걸쳐, 많은 가인이나 연가사가 이 땅을 방문해, 일본 무존의 고사에 연관된 작품을 시전해 왔습니다.
혼이 선장이 건립한 비석은 국학자들의 술절궁에 대한 관심의 높이를 나타내는 것으로, 에도시대의 문화인들이 이 신사를 문학적 성지로서 중시하고 있던 것을 알 수 있습니다.
현대 문학 작품
현대에 있어서도, 일본 무존의 전설이나 연가 발상지로서의 술절궁은, 소설이나 시, 에세이 등의 소재로서 다루어지는 일이 있습니다. 역사 소설이나 신화를 소재로 한 작품 중에서, 주절궁에서의 에피소드가 그려지는 경우도 있습니다.
카이 쿠스지와 술절의 역사적 중요성
교통의 요충으로서의 술절
술절 지구는 고대부터 중세에 걸쳐, 카이국에서의 교통의 요충이었습니다. 타국에 통하는 9개의 고도 「카이 쿠스지」 – 와카히코지, 나카미치 왕환, 스루주 왕환, 가마쿠라 가도, 치치부 왕환, 오메 가도, 호사카로, 일견로, 봉도 -가 모두 술절을 기점으로 한 것은, 이 땅의 전략적 중요성을 이야기하고 있습니다.
일본 다케존이 동정의 귀로에 이 땅을 택한 것도 카이국의 중심지로서, 또 교통의 요점으로서 술절이 중요한 위치에 있었기 때문이라고 생각됩니다.
고대 카이 나라의 중심지
고대의 카이 나라에서 주절 주변은 정치적, 경제적 중심지 중 하나였습니다. 「고사기」 「일본 서기」에 기재될 정도의 중요성을 가지고 있었던 것은, 이 지역이 야마토 조정의 지배하에 있어서 중시되고 있었음을 나타내고 있습니다.
현재의 술절 지구는 주택지로서 발전하고 있습니다만, 그 지하에는 고대의 유구가 잠들어 있을 가능성도 있어, 고고학적으로도 흥미로운 지역입니다.
참배 포인트와 매너
참배의 작법
술절궁을 참배할 때의 기본적인 작법은 다음과 같습니다.
- 도리이를 지나기 전에 일례: 경내에 들어가기 전에 도리이 앞에서 일례합니다.
- 손수사에서 깨끗하게 함: 손수사에서 손과 입을 깨끗이 합니다(오른손→왼손→입→왼손→무늬의 무늬 순서)
- 배전에서의 참배: 2배 2박수 1배
- 경내사에도 참배: 시간이 있으면 경내사에도 참가합시다
- 퇴출시에도 일례: 도리이를 나갈 때 되돌아가서 일례합니다
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 일반적으로 허용되지만, 본전 내부나 신사중의 촬영은 삼가해야 합니다. 또, 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려합시다.
복장
특별한 복장 규정은 없지만 신사라는 신성한 장소임을 의식한 복장이 바람직합니다. 극단적으로 노출이 많은 복장이나, 샌들 등의 거친 너무나는 모습은 피하는 것이 좋을 것입니다.
술절궁의 매력 정리
술절궁은 야마나시현 내에서 유일하게 ‘고사기’ ‘일본서기’에 기재된 역사적 가치가 높은 신사이며, 일본 무존의 동정 전설과 연가 발상지라는 두 가지 큰 특징을 가지고 있습니다.
도시부에 위치하면서도 조용한 분위기를 유지하고 역사와 문학의 향기로 가득한 경내는 방문하는 사람들에게 고대 일본으로의 로맨스를 느끼게 해줍니다. JR 주절역에서 도보 5분이라는 발군의 액세스의 장점도 매력입니다.
다케진·일본 무존을 모시는 것으로부터 승부운이나 개운의 이익을 요구하는 참배자, 연가 발상지로서 문학적인 흥미로부터 방문하는 사람, 고슈인 순회를 즐기는 사람 등, 다양한 목적을 가진 참배자가 방문하는 주절궁.
야마나시현을 방문했을 때는, 꼭 이 역사와 문학의 성지에 발길을 옮겨 보세요. 고대부터 현대로 이어지는 일본의 정신문화의 일단을 접할 수 있을 것입니다.
