스이텐구 (삿포로) 완전 가이드 | 역사, 이익, 고슈 인, 액세스 정보
삿포로시 주오구의 나카지마 공원에 인접한 스이텐구는 메이지 시대부터 140년 이상 지역의 사람들에게 사랑받아 온 신사입니다. 안산 기원이나 육아, 수난 제외의 이익으로 알려져, 후쿠오카현 구루메시의 총본궁 수천궁에서 분령된 전국 32번째 분령사로서, 홋카이도에 있어서의 수천궁 신앙의 중심적 존재가 되고 있습니다.
본 기사에서는, 삿포로 스이텐구의 상세한 역사, 미제신과 이익, 경내의 볼거리, 고슈인 정보, 예대제 등의 연중 행사, 그리고 참배에 도움이 되는 액세스 정보까지, 이 신사의 매력을 남김없이 소개합니다.
스이텐구(삿포로)의 역사와 유래
창건의 경위와 구 쿠루메 번사 미즈노 겐 시로 쇼
삿포로 스이텐구의 역사는 메이지 17년(1884년)에 시작됩니다. 구 쿠루메 번사였던 미즈노 겐 시로 쿤이 큐슈 쿠루메 스이텐구 본궁에서 고분령을 봉하고, 홋카이도 개척을 위해 도도했습니다. 당초는 삿포로시 미나미 2조 니시 4초메(현재의 타마코지 4초메 부근)에 모셔진 것이 창건의 기원입니다.
미즈노 겐 시로 쿤은 메이지 유신 후 격동의 시대에 홋카이도 개척이라는 신천지를 찾아 이주한 많은 사람들 중 한 명이었습니다. 고향 쿠루메의 수천궁에 대한 깊은 신앙심에서 새로운 토지에서도 같은 하나님의 가호를 받고 싶다는 소원과 개척에 종사하는 사람들의 안전과 번영을 기념하는 생각이 삿포로 스이텐구 창건의 원동력이 되었습니다.
鴨々川畔로의 전환과 현재 위치로의 이전
메이지 18년(1885년), 스이텐구는 가모들 강반의 사토 겐하치로 저택에 천좌되었습니다. 가모다가와는 삿포로의 시가지를 흐르는 도요히라강 수계의 하천으로, 물의 신을 모시는 스이텐구에 있어서 상당한 입지였습니다.
그 후, 메이지 21년(1888년)에 현재지인 삿포로시 주오구 미나미9조 니시4초메에 사전이 건립되어, 오늘에 이르기까지 이 땅에서 지역의 진수사로서 신앙을 모으고 있습니다. 나카지마 공원에 인접해, 가모라가와의 기슭이라고 하는 현재의 입지는, 물의 신을 모시는 신사로서 이상적인 환경이라고 말할 수 있을 것입니다.
쿠루메 스이텐구와의 관계와 분령사로서의 자리매김
삿포로 스이텐구는 후쿠오카현 구루메시에 자리잡고 있는 총본궁 스이텐구(구루메 스이텐구)의 32번째 분령사입니다. 쿠루메 스이텐구는 문정 원년(1818년)에 창건된 유서 깊은 신사로, 전국에 많은 분령사를 가지고 있습니다.
분령이란 본궁의 신령을 나누어 다른 곳으로 모시는 것을 말합니다. 신도에서는 신령은 나누어도 줄어들지 않는다고 여겨지고, 분령된 신사도 본궁과 같은 신위를 가진다고 여겨지고 있습니다. 삿포로 스이텐구는 홋카이도의 쿠루메 스이텐구의 유일한 정식 분령사로서 메이지 시대부터 변함없는 신앙을 지키고 있습니다.
제신과 이익
주제신 : 천어중주신과 수천궁의 신들
삿포로 스이텐구에는 다음의 제신이 모셔져 있습니다.
주제신:
- 아마미나카 주신(아메노 미나카누시노카미)
- 안덕천황(안토쿠텐노우)
- 타카쿠라 히라나카노미야
- 2위 아마 토키코(니이노 아마 토키코)
아마미 중주신은 일본 신화의 첫 신이며 우주의 중심을 지배하는 최상의 신으로 여겨집니다. 안덕천황은 헤이안 시대 말기 81대 천황으로 불과 8세에 단노우라 전투에서 입수되었습니다. 다카쿠라 히라나카노미야는 안덕천황의 어머니인 건례문원 도쿠코, 2위 아마 토시코는 안덕천황의 할머니인 히라시코를 가리킵니다.
이 제신은 단노우라 전투에서 입수된 안덕천황과 헤이케 일문을 수신으로 모시는 수천궁 신앙의 핵심을 이루고 있습니다.
相殿神：大國魂命・大己貴命・少彦名命
주제신과 함께 상전에는 다음 신들이 모셔져 있습니다.
- 대국혼명(오오쿠니타마의 것): 국토의 수호신
- 대기 귀명(오나무치만의 일): 대국주명의 별명으로, 연결·의료의 신
- 소히코 명명(스쿠나 히코나만): 의약·온천·주조의 신
이 신들은 개척 시대의 홋카이도에서 특히 중요한 의미를 가졌습니다. 오쿠니혼명은 토지의 수호, 대기귀명과 소히코 명명은 국조와 의료·건강을 담당하는 신으로서 신천지에서의 생활을 수호하는 존재로서 숭경되었습니다.
안산, 육아, 수난 제외의 이익
수천궁은 전국적으로 다음의 이익으로 알려져 있습니다.
주요 이익:
- 안산기원: 임산부의 안전과 무사한 출산을 기원
- 아이 수여·자보 기원: 아이를 받기를 바란다
- 육아 수호: 어린이의 건강한 성장을 지켜라
- 수난제거: 물 사고와 재해로부터 보호
- 화난제거·제재초청: 화재나 재난으로부터의 수호
- 장사 번성 : 특히 물 장사 및 물과 관련된 장사
- 어업·해운·농업 수호: 물에 관련된 산업의 번영
- 교통안전: 여행의 안전을 기원
특히 안산기원과 육아의 이익은 유명하고, 삿포로 시내는 물론 홋카이도 각지에서 많은 참배자가 방문합니다. 임신 5개월째의 戌의 날에 안산기원을 하는 습관이 있어 수천궁에서는 이날 특히 많은 참배자들로 붐빕니다.
경내의 볼거리와 시설
사전과 본전의 특징
삿포로 스이텐구의 사전은, 메이지 21년(1888년)에 현재지에 건립된 이래, 몇번의 수선을 거치면서 오늘까지 신앙의 중심으로서 유지되고 있습니다. 사전은 전통적인 신사 건축 양식을 답습하고 주홍색 도리이와 시라키의 사전이 아름다운 콘트라스트를 이루고 있습니다.
본전은 비교적 컴팩트하면서도 정중한 구조로 지역에 뿌리를 둔 신사다운 따뜻함이 있습니다. 배전 전에는 분전 상자와 스즈오가 설치되어 참배자는 2례 2박수 1례의 작법으로 참배합니다.
사냥개와 도리이
경내에는 여러 개의 개가 배치되어 있습니다. 이 사냥개는 시대별로 봉납되었으며, 각각 독특한 표정과 조형을 가지고 있습니다. 특히 본전 앞의 사냥개는 힘과 우아함을 겸비한 멋진 석조로 참배자의 눈을 즐겁게 하고 있습니다.
도리는 경내 입구에 서있는 주홍색의 묘진 도리이로, 나카지마 공원측에서 액세스하는 참배자를 맞이합니다. 가모들강에 가는 스이텐구 다리를 건너면, 이 도리이가 보이는 배치가 되어 있어 참배길로서의 분위기를 자아내고 있습니다.
스이텐 미야바시와 카모다가와
나카지마 공원에서 스이텐구에 접근할 때 건너가는 작은 다리는 「스이텐구 다리」라고 명명되어 있으며, 스이텐구의 정식 참배길이 되고 있습니다. 이 다리 아래를 흐르는 가모다가와는 한때 삿포로의 시가지를 촉촉하게 하는 중요한 수로이며, 물의 신을 모시는 스이텐구에게 상징적인 존재입니다.
봄에는 벚꽃, 여름에는 신록, 가을에는 단풍, 겨울에는 설경과 사계절의 풍경을 즐길 수 있는 가모다가와 강변의 산책로는 스이텐구 참배와 함께 방문하고 싶은 삿포로의 숨겨진 명소입니다.
경내의 분위기와 참배 환경
삿포로 스이텐구의 경내는, 도시부에 위치하면서도 조용한 분위기를 유지하고 있습니다. 나카지마 공원에 인접한 입지 때문에, 주위는 무성하고, 도시의 번잡함으로부터 떨어진 침착한 공간이 되고 있습니다.
경내는 그다지 넓지는 않지만, 청결하게 유지되고 있어 수수사, 사무소, 수여소등의 시설이 갖추어져 있습니다. 참배자용의 주차 공간도 약간이면서 준비되어 있어, 차로의 액세스에도 배려되고 있습니다.
고슈인과 부적
고슈인의 특징과 디자인
삿포로 스이텐구에서는 참배자에게 고슈인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 사무소에서 접수하고 있으며, 초호료는 통상 300엔입니다.
스이텐구의 고슈인은, 중앙에 크게 「스이텐구」라고 묵기되어 신사의 주인이 밀리는 심플하면서도 강력한 디자인이 특징입니다. 날짜도 묵서로 기입되어 참배의 기념으로 많은 朱印 수집가에게 인기가 있습니다.
고슈 인장과 수여 시간
스이텐구 오리지널의 고슈인장도 수여되고 있습니다. 고슈인장의 디자인은, 스이텐구다운 물을 모티브로 한 것이나, 전통적인 일본식 무늬의 것 등, 시기에 따라 다른 경우가 있습니다.
고슈인의 수여 시간은, 사무소의 열려 있는 시간대가 됩니다. 일반적으로는 오전 9시부터 오후 5시경까지입니다만, 신사나 행사시에는 대응할 수 없는 경우도 있기 때문에, 확실히 어슈인을 받고 싶은 경우는 사전에 확인하는 것을 추천합니다.
부적과 수여품
스이텐구에서는, 안산 기원이나 육아에 관한 부적이 특히 인기입니다. 주요 수여품에는 다음과 같은 것이 있습니다.
- 안산수: 임산부가 익히는 안산기원 부적
- 아이 수여수 : 자식을 바라는 분을 위한 부적
- 육아 수비: 아이의 건강한 성장을 바라는 부적
- 수난제거수호 : 물사고로부터 지키는 부적
- 교통안전수호 : 자동차와 여행의 안전을 기원하는 부적
- 액막이 수호 : 재난을 피하기위한 부적
이 부적은 각각 정중하게 기도되어 있으며 참배자의 소원에 따라 선택할 수 있습니다.
예 대제와 연중 행사
예제일과 축제 내용
삿포로 스이텐구의 예제일은 매년 정해진 날에 집행됩니다. 예대제는 신사에 있어서 가장 중요한 제전으로, 일년 중 가장 성대하게 하나님을 모시는 날입니다.
예대제에서는 신직에 의한 엄숙한 제전이 거행되고, 미코와 숭경자가 참렬합니다. 축사 주상, 타마쿠시 봉사 등의 신사가 행해져 하나님에 대한 감사와 지역의 평안을 기원합니다.
연중 행사 캘린더
스이텐구에서는 예대제 이외에도 다양한 연중 행사가 진행되고 있습니다.
주요 연중 행사 :
- 1월 1일 : 세월 축제(새해를 축하하는 축제)
- 1월 중: 첫 참기간
- 2월 절분: 절분 축제
- 춘계: 춘계 예제
- 하츠키: 나츠코시의 대량
- 추계: 추계례 축제
- 11월 : 시치고산예
- 12월 31일 : 연월 대호, 제야 축제
이러한 행사는 일본의 전통적인 연중 행사에 따라 진행되며, 지역 사람들의 삶과 깊은 관계가 있습니다.
戌의 날 안산 기원
스이텐구에서 특히 중요한 것은 戌의 날 안산기원입니다. 개는 다산으로 산이 가볍기 때문에, 안산의 상징으로 되어 있습니다. 임신 5개월째의 계란의 날에, 임산부가 복대를 감아 안산을 기원하는 습관이 있어, 수천궁에는 이 날에 많은 임산부와 그 가족이 방문합니다.
대나무의 날은 12일마다 순회하기 때문에, 달에 2~3회 있습니다. 특히 대안의 戌의 날은 혼잡할 것으로 예상되므로 시간에 여유를 가지고 참배하는 것을 추천합니다.
액세스 및 참배 정보
위치 및 기본 정보
소재지: 홋카이도 삿포로시 주오구 미나미9조 니시4초메
소속: 홋카이도 신사청 삿포로 지부
사무소 접수 시간: 오전 9시~오후 5시경(시기에 따라 변동 있음)
주차장: 약간 대수 있어(대수에 한계가 있기 때문에 대중교통기관의 이용 추천)
지하철 이용
삿포로 스이텐구에는 지하철 난보쿠선을 이용하는 것이 가장 편리합니다.
지하철 난보쿠선 ‘나카지마 공원역’에서:
- 1번 출구 또는 3번 출구에서 도보 약 2~3분
- 나카지마 공원을 북쪽으로 가서 카모다가와 강에 가는 스텐구 다리를 건너자마자
나카지마 공원 역은 삿포로 역에서 불과 5 분 거리에 있으며 액세스가 매우 좋습니다. 역에서 신사까지의 길도 평탄하고 알기 쉽고, 처음 방문하는 분들도 헤매지 않고 도착할 수 있습니다.
시덴에서의 액세스
삿포로 시전을 이용하는 경우에는 다음 정류장이 가장 가깝습니다.
시전 「나카지마 공원통」 정류장에서:
- 도보 약 5~7분
- 나카지마 공원 방면으로 향하고 공원을 경유하여 스이텐구로
시전은 삿포로의 풍치 있는 교통 수단으로서 관광객에게도 인기가 있어, 차창으로부터의 거리 풍경 관광도 즐길 수 있습니다.
차량 이용 및 주차장 정보
차로 방문하는 경우, 삿포로 시 중심부에서 약 5~10분 정도로 액세스할 수 있습니다.
주요 도로에서 오시는 길 :
- 국도 36호선에서 남9조 방면으로
- 삿포로역 방면에서 남하 약 10분
주차장은 경내에 약간 대수분의 공간이 있습니다만, 대수에 한계가 있기 때문에, 특히 대나무의 날이나 예대제 등의 혼잡이 예상되는 날은, 인근의 코인 주차를 이용하는지, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
나카지마 공원 주변에는 여러 코인 주차장이 있으며 비교적 주차 장소를 찾기 쉬운 환경입니다.
근처 오락거리
스이텐구 참배와 함께 방문하고 싶은 주변의 관광 명소를 소개합니다.
나카지마 공원:
스이텐구에 인접한 삿포로를 대표하는 도시 공원. 광대한 부지에는 일본 정원, 창포 연못, 삿포로 콘서트 홀 Kitara 등이 있어, 사계절의 자연을 즐길 수 있습니다. 봄의 벚꽃, 가을의 단풍은 특히 훌륭합니다.
풍평관:
나카지마 공원 내에 있는 나라 지정 중요 문화재의 양옥. 메이지 13년(1880년)에 개척사가 건설한 호텔로, 아름다운 하늘색의 외관이 특징입니다.
가모 강을 따라 산책로:
스이텐구 앞을 흐르는 가모라가와 강변에는 산책로가 정비되어 있어 조용한 산책을 즐길 수 있습니다. 도시 안의 오아시스로서 현지인들에게도 사랑 받고 있습니다.
스스키노:
북쪽으로 도보 10분 정도로 홋카이도 최대의 환락가 스스키노에 도착합니다. 다양한 음식점이 늘어서 홋카이도 음식을 즐길 수 있습니다.
참배 매너와 작법
신사 참배의 기본 작법
스이텐구를 참배할 때는 다음의 기본적인 작법을 지킵시다.
도리이를 지나갈 때:
- 토리이 앞에서 일례하고 나서
- 참배길의 중앙은 하나님의 길이므로 끝을 걷다
손수사에서 정화하는 방법:
- 오른손으로 무늬를 잡고 왼손을 깨끗이
- 왼손으로 바꾸어 오른손을 깨끗이
- 다시 오른손으로 바꾸고 왼손에 물을 받고 입을 헹구십시오.
- 다시 왼손을 정화
- 무늬를 세우고 무늬의 부분을 깨끗이 하고 되돌린다
배전에서 참배하는 방법:
- 동전 상자에 동전을 넣는다
- 벨이 있으면 울린다
- 2례(깊게 2회 인사)
- 2박수(2회 손을 친다)
- 손을 맞추고 기원
- 일례(깊게 1회 인사)
안산 기원을 받는 방법
안산기원을 정식으로 받는 경우는 다음의 흐름이 됩니다.
- 사전예약: 가능하면 사전에 사무소에 연락하여 기원을 예약한다.
- 당일 접수: 사무소에서 신청용지에 기입해, 초호료를 납부한다
- 기도: 신직에 의한 기도를 받는다(소요시간 20~30분 정도)
- 수여품: 기도 후 부적과 복대 등을 수여받는
초호료는 신사에 따라 다릅니다만, 일반적으로 5,000엔부터 10,000엔 정도입니다. 자세한 내용은 사전에 확인하는 것이 좋습니다.
참배시 복장과 소지품
평상복에서의 참배도 문제 없습니다만, 공식적인 기도를 받는 경우는 이하의 점에 주의합시다.
복장:
- 청결감 있는 복장을 유의한다
- 정식기도의 경우 남성은 정장 또는 재킷 착용, 여성은 원피스나 정장 등 공식적인 복장이 바람직
- 노출이 많은 복장이나 화려한 복장은 피
소지품:
- 초호료(신찰을 준비하면 정중)
- 고슈인장(고슈인을 받을 경우)
- 복대(안산기원의 경우, 지참한 복대를 기도받을 수 있다)
스이텐구 신앙과 홋카이도 개척
메이지 시대의 홋카이도 개척과 신사
메이지 시대, 홋카이도 개척이 본격화하는 가운데, 많은 혼슈로부터의 이식자가 신천지에 희망을 안고 이주했습니다. 그들은 고향 신사의 하나님을 마음의 지지로 삼아 새로운 땅에서도 같은 하나님을 모시는 것으로 정신적인 안정을 얻으려고 했습니다.
삿포로 스이텐구도 이러한 시대 배경 속에서 창건되었습니다. 구 쿠루메 번사 미즈노 겐시로 쿤이 고향의 쿠루메 스이텐구의 성령을 봉사하고 삿포로에 모신 것은 단순한 개인적인 신앙심뿐만 아니라, 동향의 사람들과 개척에 종사하는 많은 사람들의 마음의 거처를 만드는 사회적인 의의도 가지고 있었습니다.
물의 신과 개척지 삿포로
스이텐구가 물의 신을 모시는 신사라는 것은 개척지 삿포로에서 특별한 의미를 가졌습니다. 농업, 어업, 생활용수 등 개척에서 물은 가장 중요한 자원 중 하나였습니다. 동시에 홍수나 수난사고 등 물에 의한 재해로부터의 수호도 절실한 소원이었습니다.
오리 강의 기슭에 진좌하는 수천궁은 바로 물의 은혜와 물 위협의 양면을 이해하고 물과 함께 사는 사람들의 수호신으로서 기능해 온 것입니다.
지역 사회와의 연결
메이지 21년에 현재지에 천좌한 이래, 스이텐구는 주변 지역의 진수사로서, 지역사회와 깊이 연결되어 왔습니다. 예 대제제와 연중 행사는 지역의 사람들이 모이는 기회가 되어, 커뮤니티의 끈대를 강화하는 역할을 해 왔습니다.
현대에 있어서도, 스이텐구는 지역의 아이들의 시치고산예나, 임산부의 안산 기원 등, 인생의 고비에 방문하는 신사로서, 삿포로 시민의 생활에 녹아들고 있습니다.
현대의 수천궁의 역할
도시의 성역
삿포로가 인구 200만명 가까운 대도시로 발전한 현대에 있어서도, 스이텐구는 도시 안의 귀중한 성역으로서 기능하고 있습니다. 나카지마 공원이라는 녹음이 풍부한 환경에 인접해, 가모다가와의 청류의 기슭에 모이는 모습은, 도시의 번잡함을 떠나 마음을 진정시키는 장소로서, 많은 시민에게 사랑받고 있습니다.
안산・육아 지원의 거점
저출산이 진행되는 현대에 있어서, 수천궁의 안산·육아의 하나님으로서의 역할은, 이전에도 늘어나 중요성을 띠고 있습니다. 임신·출산·육아라는 인생의 중요한 시기에, 신사에서의 기원이 정신적인 지지가 되어, 가족의 유대를 깊게 할 기회가 되고 있습니다.
수천궁에서의 안산기원은 단순한 종교적 의식에 그치지 않고 새로운 생명의 탄생을 가족이나 사회 전체에서 축복하고 지켜보는 문화적인 의의를 가지고 있습니다.
관광 자원으로서의 가치
삿포로를 방문하는 관광객에게 미즈텐구는 일본의 전통 문화와 신사 신앙을 체험할 수 있는 귀중한 명소입니다. 나카지마 공원 관광과 아울러 방문할 수 있는 입지의 장점도 있어, 많은 관광객이 참배에 방문합니다.
고슈인 붐도 있어, 전국의 신사를 둘러싼 고슈인 수집가에게도, 삿포로 스이텐구는 중요한 방문지의 하나가 되고 있습니다.
자주 묻는 질문
스이텐구 참배에 예약이 필요합니까?
일반 참배에는 예약이 필요하지 않습니다. 경내는 자유롭게 참배할 수 있습니다. 다만, 안산기원 등의 공식적인 기도를 받는 경우는 사전에 사무소에 연락하여 예약을 하는 것을 추천합니다. 특히 대나무의 날이나 대안의 날은 혼잡이 예상되므로 예약이 있으면 부드럽습니다.
고슈인은 매일 받을 수 있습니까?
고슈인은 사무소가 열려 있는 시간대(통상 오전 9시~오후 5시경)에 받을 수 있습니다. 다만, 신사나 행사시에는 대응할 수 없는 경우도 있습니다. 확실히 朱印을 받고 싶은 경우는, 사전에 전화로 확인하는 것을 추천합니다.
주차장이 있습니까?
경내에 약간 대수분의 주차 공간이 있습니다만, 대수에 한계가 있습니다. 특히 대나무의 날이나 예대제 등의 혼잡시에는 만차가 될 가능성이 높기 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다. 자동차로 방문하는 경우 주변 동전 주차를 이용하는 것도 고려해 보십시오.
안산기원의 초호료는 얼마입니까?
초호료는 신사에 따라 다릅니다만, 일반적으로 5,000엔부터 10,000엔 정도입니다. 자세한 금액은 사전에 사무실에 확인하는 것이 좋습니다.
미즈텐구는 연중 무휴입니까?
경내에의 참배는 기본적으로 연중 가능합니다. 다만, 사무소의 접수 시간은 한정되어 있어, 연말 연시 등은 특별한 시간대가 되는 경우가 있습니다. 공식적인 기도나 어주인을 희망하는 경우는 사전에 개소 시간을 확인하는 것이 좋습니다.
나카지마 공원에서 스이텐구로 가는 방법은?
나카지마 공원의 북쪽 출구에서 나와, 가모들강에 가는 수천궁 다리를 건너면 바로 수천궁의 경내에 도착합니다. 도보로 2~3분 정도의 거리입니다. 다리에는 「스이텐구 다리」라는 이름이 붙여져 있으며, 스이텐구에의 정식 참배길이 되고 있습니다.
정리 : 삿포로 스이텐구에 참배
삿포로시 주오구에 진좌하는 스이텐구는, 메이지 17년의 창건 이래 140년 이상에 걸쳐, 지역의 사람들에게 사랑받아 온 역사 있는 신사입니다. 쿠루메 스이텐구에서 분령된 홋카이도 유일의 정식 분령사로서, 안산·육아·수난 제외의 이익으로 널리 알려져 있습니다.
나카지마 공원에 인접해, 지하철 나카지마 공원역에서 도보 불과 2~3분이라는 발군의 액세스의 장점도 매력입니다. 도시 안에 있으면서, 가모들강의 기슭의 조용한 환경에서, 진정 참배를 할 수 있습니다.
안산기원을 생각하고 있는 분, 육아의 무사를 바라는 분, 혹은 고슈인 순회를 하고 있는 분, 삿포로 관광시에 꼭 미즈텐구를 방문해 보세요. 역사와 전통에 물들인 신사에서 진심으로 기도를 바칠 수 있을 것입니다.
홋카이도 신사청 삿포로 지부에 소속된 스이텐구는 앞으로도 지역의 진수사로서, 또 홋카이도의 수텐구 신앙의 중심으로서 많은 사람들의 기도를 계속 받아 갈 것입니다.
