오하라 신사 (돗토리 현 구라 요시시) | 1300 년 이상의 역사를 가진 오사 다이묘 신의 역사와 이익
돗토리현 쿠라요시시 오하라에 자리잡고 있는 오하라 신사는 아스카 시대의 야마토 3년(647년)에 창건되었다고 전해지는 1300년 이상의 역사를 가진 고사입니다. 일찌기 「오사 다이묘진」이라고 칭해져 지역의 사람들로부터 얌전한 숭경을 모아 왔습니다. 본 기사에서는, 오하라 신사의 자세한 유서, 제제신, 경내의 볼거리, 액세스 방법까지, 참배전에 알아 두고 싶은 정보를 망라적으로 소개합니다.
오하라 신사 개요
오하라 신사는, 돗토리현 중부의 쿠라요시시에 위치한 신사로, 고대부터 중세, 근세를 통해 백야국의 신앙을 모아 온 유서 깊은 사입니다. 현재는 돗토리현 신사청에 소속되어, 지역의 씨신으로서 사랑받고 있습니다.
기본 정보
- 소재지: 돗토리현 쿠라요시시 오하라
- 주제신 : 마사야 고카츠 가쓰하야 히토시 닌자 이신
- 배사신 : 텐호히신, 천진히코네신, 활진히코네신, 쿠마노 히로신
- 구사격: 무라사
- 창건 : 다이와 3년(647년)으로 전해진다
- 예제일: 10월 두 번째 일요일
역사
오하라 신사의 역사는, 호에이 5년(1708년)의 동찰에 기록된 「즈이덴 재흥기」에 의해 자세하게 알 수 있습니다. 이 기록에 따르면, 신사의 창건과 발전에는 수많은 중요한 사건이 있었다.
창건의 경위
야마토시 3년(647년), 야마시로국 우지향사 허바타 신사(코하타진자)로부터, 정야고승 승속 속 텐텐 닌교 이신을 권청한 것으로 시작됩니다. 이 하나님은 아마테루 오미신의 아들 신이며, 황실의 조신으로서 숭경되는 존귀한 하나님입니다. 아스카 시대라는 일본의 고대 국가 형성기에 교토의 우지로부터 백야국의 이 땅에 권청되었다는 사실은 당시의 오하라의 땅이 중요한 거점이었다는 것을 이야기하고 있습니다.
명덕 연간 재건과 오사 다이묘 신의 성립
명덕 2년(1391년), 사직(신직)의 무라카미 상창이 국사의 생명에 의해 신전을 재건했습니다. 이 때가 오하라 신사의 역사에서 중요한 전환점이 됩니다.
재건과 동시에, 4기둥의 신들이 각각 별전에 권청되었습니다:
- 텐호 닛신(아메노호히노카미): 이즈모 국조의 조신
- 천진 히코네신(아마츠히코네노카미) : 아마테루 오미카미의 아코가미
- 활진 히코네신(일부 히코네노카미)
- **구마노 히로카미(쿠마노 쿠스히노카미)
이러한 신들과 주제신을 합쳐 5주가 되어, 본사·섭사 아울러 5사가 된 것으로부터, 「5사 대명신」이라고 칭하게 되었습니다. 이 5사 체제는 신사의 격식을 높이고, 지역에서의 신앙의 중심으로서의 지위를 확립시켰습니다.
중세 진구지와 전란
중세의 무렵 사역 남쪽에 진구지가 설립되어 밀종의 승도유간이 사교로 제의를 장악했습니다. 신불습합의 시대에 있어서, 신사와 사원이 일체가 되어 신앙활동을 실시하는 형태는 일반적이었습니다만, 오하라 신사에 있어서도 같은 체제가 취해지고 있던 것을 알 수 있습니다.
그러나, 대영 4년(1524년), 아마코 경구가 백야국에 난입했을 때, 병화를 당해 진구지가 소실해 버립니다. 이 전란에 의해, 섬기는 스님도 없어져, 사전은 해와 함께 파괴해 갔습니다. 전국시대의 동란이 신사에도 큰 영향을 준 것을 보여주는 역사의 한 프레임입니다.
천문 연간 합병과 재흥
진구지 소실 후의 황폐를 우려한 사무라 무라카미씨는, 천문 연간(1532년~1555년경)에 5사를 합병해 일사로 해, 존엄을 유지할 수 있게 되었습니다. 이 통합을 통해 분산된 신앙을 하나로 모아 신사의 유지관리를 효율화한 것으로 생각됩니다.
근세의 재흥
다카나가 5년(1708년)에는 「서전 재흥기」가 기록된 동찰이 작성될 정도의 재흥 사업이 행해졌습니다. 이것은 에도시대 중기에 있어서의 대규모 사전의 수복·재건을 나타내는 것입니다.
메이지 유신과 회사명 개칭
메이지 유신 때, 신불 분리령에 의해 신사와 사원이 분리되게 되어, 「5사 대명신」에서 「오하라 신사」로 개칭되었습니다. 동시에 말사로서 모셔져 있던 소수오신(스사노오노카미), 쿠라이나혼신(우카노타마노카미), 텐만텐진(텐만텐진)의 삼신을 합제해, 현재의 형태가 되었습니다.
제신과 이익
오하라 신사에는 주제신과 배사신을 합쳐 5주신이 모셔져 있습니다. 각각의 하나님에 대해 자세히 살펴 보겠습니다.
주제신 : 정야고승 승속 속날 텐닌구이신
마사야 아츠카 승속 속 날 텐닌 귀신(마사카 아카츠카 치하야 히아메의 오시호 미미노카미)는 아마테루 오미신과 쇼츠아오존이 맹세를 했을 때 태어난 신으로 아마테루 오미신의 아들 신입니다.瓊瓊杵尊(니니기노모토)의 부신이며, 황실의 조신으로서 매우 존중하는 하나님입니다.
이익:
- 국가 안태
- 황실의 번영
- 승운·필승기원
- 가운 다카모리
배신신
텐호 닛신(아메노 호히노카미)
아마 테루 오미 신의 아들 신의 한 기둥으로 이즈모 국조의 조신이됩니다. 이즈모타이샤의 미야지를 대대로 맡고 있는 센가씨·키타시마씨의 조신이기도 합니다.
이익:
- 성실·충성심
- 농업 수호
- 산업 발전
천진 히코네 신
아마 테루 오미 신의 아들 신의 한 기둥으로 많은 씨족의 조신으로되어 있습니다.
이익:
- 후손 번영
- 가내 안전
활진 히코네 신(일부 히코네노카미)
아마 테루 오미 신의 아들 신의 한 기둥으로 생명력을 상징하는 하나님입니다.
이익:
- 건강 장수
- 생명력 향상
- 질병 평화
쿠마노 히로카미(쿠마노 쿠스히노카미)
아마 테루 오미 신의 아코 신의 한 기둥으로 구마노 신앙과도 관련되는 하나님입니다.
이익:
- 개운 초복
- 괴롭힘
합사된 신들
메이지 유신시에 합사된 3기둥의 신들도 중요합니다.
- 소환후신 : 액막이, 역병퇴산, 연결
- 쿠라이나혼신 : 오곡풍양, 장사 번성, 산업발전
- 텐만 텐진(스가와라도 마코토): 학업 성취, 합격 기원, 문예 상달
경내의 볼거리
오하라 신사의 경내에는 오랜 역사를 이야기하는 건축물과 신성한 공간이 펼쳐져 있습니다.
사전
현재의 사전은, 에도 시대 이후의 재건을 거친 것입니다. 배전은 참배자를 맞이하는 신성한 공간으로, 본전은 제신이 진정되는 가장 신성한 장소로서, 전통적인 신사 건축의 양식을 지금에 전하고 있습니다.
타카나가 5년(1708년)의 재흥 기록이 남는 동찰은, 신사의 역사를 아는데 있어서 귀중한 사료가 되고 있습니다.
경내사 등
오하라 신사에는 한때 오샤로서 별전에 모셔져 있던 역사가 있어 현재는 통합되어 있습니다만, 그 신앙의 흔적을 경내에 볼 수 있습니다. 또, 말사로서 모셔져 있던 소분후신, 쿠라이나혼신, 텐만 텐진의 신앙도 계승되고 있습니다.
경내 분위기
쿠라요시시 오하라의 땅에 진좌하는 오하라 신사는 조용한 환경 속에 있으며, 참배자는 차분한 마음으로 하나님과 마주할 수 있습니다. 고목으로 둘러싸인 경내는 1300년 이상의 역사를 느끼게 하는 장엄한 분위기를 자아내고 있습니다.
고슈인에 대해서
오하라 신사의 고슈인에 대해서는, 참배시에 사무소에서 질문해 주세요. 신사에 따라서는, 미야지가 부재의 경우도 있기 때문에, 사전에 돗토리현 신사청 또는 쿠라요시시의 관광 협회에 문의하는 것을 추천합니다.
고슈인을 받을 때는, 참배를 끝마치고 나서 오슈인장을 지참해, 정중하게 부탁하는 것이 중요합니다.御朱印은 단순한 기념 스탬프가 아니라 참배의 증거로 신사에서받은 신성한 것입니다.
액세스 및 교통 안내
오하라 신사에의 액세스 방법을 안내합니다.
대중 교통을 이용하는 경우
JR 구라요시역에서:
- 히노마루 버스 ‘미사사선(미사사 온천행)’ 또는 ‘미사사 온천선’에 승차
- 약 10분, ‘오하라’ 버스 정류장 하차
- 버스 정류장에서 도보 약 15분
버스의 개수는 한정되어 있으므로, 사전에 시각표를 확인하는 것을 추천합니다.
자동차를 이용하는 경우
- 요나고 자동차도로 「유바라 IC」에서 약 40분
- 산인도 ‘쿠라요시니시IC’ 에서 약 20분
주차장의 유무에 대해서는, 참배 전에 확인하는 것을 추천합니다.
근처 오락거리
구라요시시에는 오하라 신사 외에도 많은 볼거리가 있습니다.
- 구라요시 시라카베 토조군 : 중요 전통적 건조물군 보존지구로 선정된 아름다운 거리
- 아카와와: 구라요시의 전통 건축물을 활용한 관광시설군
- 타부키 공원: 일본의 사쿠라 명소 100선에 선정된 공원
- 미사사 온천 : 세계 유수의 라돈 온천으로 알려진 명탕(차로 약 15분)
오하라 신사 참배와 함께 쿠라요시의 역사와 문화를 즐길 수 있습니다.
오하라의 땅과 안줄 전승
쿠라요시시 오하라 지구에는, 헤이안 시대의 명공·오하라 야스즈나(오하라야스츠나)에 얽힌 전승이 남아 있습니다. 안줄은 「동자절안강」등의 명도로 알려진 도공으로, 관보 2년(1742년)에 완성된 「백야민담기」에는 「안강은 오하라 고로 오오오라고 호칭하는, 카와무라군 오하라무라(현재의 쿠라요시시 오하라)에 대장 있어
이 전승은 오하라의 땅이 옛날부터 기술자 집단의 거점이었을 가능성을 시사하고 있으며, 오하라 신사도 이러한 지역의 역사와 깊이 연결되어 있다고 생각됩니다.
참배 매너와 포인트
오하라 신사를 참배할 때의 매너와 포인트를 소개합니다.
참배의 작법
- 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가기 전의 예의입니다
- 참도의 중앙을 피하고 걷기: 중앙은 하나님의 길로 되어 있습니다
- 손수사에서 정화: 왼손, 오른손, 입순으로 정화
- 배전에서의 참배: 2배 2박수 1배가 기본
참배에 적합한 복장
신사 참배에는 깨끗하고 차분한 복장이 바람직합니다. 특히 공식적인 기도를 받는 경우에는 너무 캐주얼한 복장을 피합시다.
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은, 일반적으로는 허가되고 있습니다만, 본전 내부 등 촬영 금지의 장소도 있습니다. 또, 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려가 필요합니다.
연중 행사
오하라 신사에서는 일년 내내 다양한 축제가 열리고 있습니다.
예제 축제
매년 10월 두 번째 일요일에 예제가 연행됩니다. 예제는 신사에게 가장 중요한 제사로, 제신에게 감사를 바치고, 지역의 평안과 번영을 기원합니다.
기타 축제
- 세절 축제(1월 1일) : 새해를 축하하는 축제
- 기도년제(2월) : 오곡풍양을 기도하는 축제
- 신가마 축제(11월 23일) : 수확에 감사하는 축제
자세한 제사 일정에 대해서는, 돗토리현 신사청 또는 신사에 직접 문의해 주세요.
오하라 신사와 지역의 관계
오하라 신사는, 1300년 이상에 걸쳐 구라요시시 오하라 지구의 씨신으로서, 지역의 사람들의 신앙을 모아 왔습니다. 오사대명신으로서 숭경된 시대부터 현재에 이르기까지 지역의 정신적 지주로서의 역할을 하고 있습니다.
전란에 의한 소실, 신불 분리에 의한 개칭 등, 시대의 변천을 거치면서도, 지역의 사람들의 신앙심에 의해 지켜져 온 역사는, 일본의 신사 신앙의 본연의 방법을 나타내는 호례라고 할 수 있습니다.
참고 문헌 · 관련 정보
오하라 신사에 대해 자세히 알고 싶은 분은 다음 자료가 참고됩니다.
- 돗토리현 신사청 공식 홈페이지
- ‘백호민담기'(관보 2년·1742년)
- 구라요시시 역사
- 돗토리현 신사에 관한 각종 문헌
요약
돗토리현 쿠라요시시에 자리잡고 있는 오하라 신사는 1300년 이상의 역사를 가진 유서 깊은 신사입니다. 한때 오사 다이묘진으로서 숭경받고, 정야고승승속일천인신귀신을 비롯한 5주신을 모시고 있습니다.
전란에 의한 소실이나 신불분리 등, 시대의 거친 파도를 극복하면서, 지역의 씨신으로서 사람들의 신앙을 계속 모아 온 역사는, 일본의 신사 문화의 풍요로움을 이야기하고 있습니다.
구라요시시를 방문할 때는, 시라카베 토조군 등의 관광 명소와 함께, 꼭 오하라 신사에도 발길을 옮겨 유구의 역사와 신성한 분위기를 느껴 보는 것은 어떻습니까. 조용한 경내에서 손을 맞추면 1300년 이상 지켜져 온 신앙의 무게와 신들의 가호를 느낄 수 있을 것입니다.
