와시 신사 (도쿄도 다이토 구) 완전 가이드 | 닭의 시 발상지 “오토 리사마”의 역사 · 제신 · 액세스 정보
도쿄도 다이토구 센다카에 진좌하는 와시신사(오토리진자)는, 「오토리사마」의 애칭으로 사랑받아, 매년 11월의 닭의 시에서 전국으로부터 많은 참배자를 모으는 에도시타마치를 대표하는 신사입니다. 개운, 장사 번창, 출세, 가운 다카마사등의 이익이 있다고 여겨져 아사쿠사 명소 칠복신의 하나로서 수로인도 모시고 있습니다. 본 기사에서는, 와시신사의 역사, 제제신, 경내의 볼거리, 액세스 방법까지 자세하게 소개합니다.
와시 신사 개요 및 기본 정보
와시신사는 도쿄도 다이토구 치바쿠 3초메 18번 7호에 소재하는 신사로, 정식 명칭은 「아와리진자」입니다만, 현지에서는 「오토리사마」라고 하는 친숙한 호칭으로 널리 알려져 있습니다. 주홍색의 도리이가 인상적인 사전은, 에도의 풍정을 지금에 전하는 귀중한 문화재로서, 지역 주민뿐만 아니라 관광객으로부터도 사랑받고 있습니다.
위치 및 기본 데이터
정식 명칭: 와시 신사(오토리 진자)
소재지: 도쿄도 다이토구 센다카 3가 18번 7호
우편 번호: 〒111-0031
전화 번호: 03-3876-1515
사격: 구무라사
예제일: 11월 닭날(酉市)
공식 사이트: https://otorisama.or.jp/
다이토구 치바쿠는 과거 아사쿠사다 신이라고 불리는 지역으로 에도시대부터 이어지는 역사 있는 마을입니다. 현재에도 시모마치 정서가 짙게 남아, 와시신사는 이 지역의 정신적인 중심으로서 기능하고 있습니다.
제신과 신덕
독수리 신사에는 두 기둥의 제신이 모셔져 있으며, 각각 다른 유서와 신덕을 가지고 있습니다.
천일 독수리
천일 독명은 일본 신화에 등장하는 하나님으로, 아마테루 오미카미가 아마이와토에 숨어 있을 때, 이와토 앞에서 가구라를 연주했을 때 사용된 현악기의 현을 만든 신으로 알려져 있습니다. 또, 아와쿠니(현재의 도쿠시마현)의 기부씨의 조신으로 되어, 개척·산업 발전의 신으로서 신앙되어 왔습니다.
천일 독명은 특히 직물이나 방적업의 수호신으로서 숭경되어 산업 진흥, 기술 향상, 장사 번창의 이익이 있다고 합니다. 독수리라는 이름의 유래에 대해서는 제설이 있습니다만, 천일 독명이 독수리의 날개를 사용해 신사를 실시했다는 전승이 유력합니다.
일본 타케존(야마토 타케만)
일본 무존은 제12대 경행 천황의 황자로 일본 신화의 대표적인 영웅신입니다. 동정의 귀도, 이 땅에서 전승을 기원하고 훌륭하게 승리를 거두었다는 전승이 있습니다.
전설에 의하면, 일본 무존이 동이 정토의 때, 당지에서 전승 기원을 실시해, 귀환의 때에 다시 방문해 감사의 제사를 집행했다고 되어 있습니다. 이 고사에서 와시신사는 전승기원, 개운초복, 입신출세의 신으로서 신앙을 모으게 되었습니다.
수로인(아사쿠사 명소 칠복신)
와시신사는 아사쿠사 명소 칠복신의 하나로서, 수로인도 모시고 있습니다. 수로인은 장수와 행복의 신으로 알려져 건강 장수, 가내 안전의 이익이 있다고 합니다. 아사쿠사 명소 칠복신 순회는 정월을 중심으로 많은 참배자가 방문하는 인기의 순례 코스가 되고 있습니다.
주요 이익
와시 신사에서받을 수있는 주요 이익은 다음과 같습니다.
- 개운 초복: 전반적인 운기 상승
- 장사 번창 : 사업의 발전과 번영
- 가운 다카창: 가족의 번영과 발전
- 출세개운: 직장에서의 성공과 승진
- 육아 수호: 아이의 건강한 성장
- 액막이 개운 : 재앙을 지불하고 복을 부른다
- 건강 장수: 수로인에 의한 장수의 이익
와시 신사의 역사
독수리 신사의 창건에 대해서는 복수의 설이 있습니다만, 가장 오래된 기록에서는 천일 독명을 모시는 신사로서 옛부터 이 땅에 진좌하고 있었다고 합니다.
창건과 고대 역사
독수리 신사의 기원은 낡고, 일설에는 일본 무존의 동정 시대까지 거슬러 올라간다고 되어 있습니다. 일본 무존이 동이 정토 때 당지에서 전승을 기원하고 무사히 귀환할 수 있었기 때문에 이 땅에 사를 세워 감사의 제사를 실시했다는 전승이 남아 있습니다.
또 다른 전승에서는, 천일 독명을 조신으로 하는 아와기베 씨의 일족이 이 땅에 이주해, 조신을 모시는 것이 시작이라고도 알려져 있습니다. 어쨌든, 고대부터이 지역의 신앙의 중심으로 존재했다는 것은 확실합니다.
###에도 시대의 발전
에도시대에 들어가면, 와시신사는 크게 발전을 이룰 것입니다. 특히 에도시대 중기 이후, 닭의 시가 서민들 사이에서 대유행해, 독신사는 「닭의 시 발상지」로서 널리 알려지게 되었습니다.
당시, 독신사의 인접지에는 장국사라고 하는 니치렌종의 사원이 있어, 신불습합의 시대에는 양자가 일체가 되어 닭의 시를 개최하고 있었습니다. 에도의 마을 사람들은 「오토리사마」라고 친숙함을 담아 불러 개운 초복, 장사 번창을 바라며 닭의 시에 모였습니다.
에도시대의 기록에 의하면, 닭의 시의 기간중은 주변의 도로가 참배자로 가득 채워져, 갈퀴를 팔는 노점이나 음식의 포장마차가 처마를 늘려, 에도 유수의 활기를 보였다고 전해지고 있습니다.
메이지 이후의 변천
메이지 시대에 들어가면 신불 분리령에 의해 독수리 신사와 장국사가 분리되었습니다. 그러나, 닭의 시에 대해서는 양자가 협력해 개최를 계속해, 현재에서도 공동으로 「아사쿠사 닭의 시」를 집행하고 있습니다.
메이지 유신 후의 사격 제도에서는 무라사에 열릴 수 있어, 지역의 진수로서 숭경을 모으고 있습니다. 다이쇼, 쇼와와 시대가 바뀌는 가운데, 와시신사는 다이토구 센다쿠의 지역 주민의 정신적 지주로서, 또 닭의 시의 중심으로서 중요한 역할을 계속하고 있습니다.
전후의 부흥기에는, 경내의 정비가 진행되어, 현재 보이는 주홍색의 사전이나 오도리이가 정돈되었습니다. 헤세이, 레이와와 시대가 진행된 현재에도, 전통을 지키면서 새로운 시대의 요구에도 부응하는 신사로서 많은 참배자를 맞이하고 있습니다.
닭의 도시 (토리노 이치)에 대해서
와시신사를 말하는데 있어서 빼놓을 수 없는 것이, 매년 11월에 개최되는 「닭의 시」입니다. 와시신사는 닭시의 기원 발상지로 알려져 있으며, 지금도 일본 최대 규모의 닭시가 개최되고 있습니다.
닭의 도시의 유래와 역사
닭의 시는, 11월의 닭의 날에 행해지는 예제로, 개운 초복·장사 번창을 바라는 축제입니다. ‘닭’은 십이지 중 하나로 매년 11월에는 반드시 1회에서 3회의 닭날이 있습니다. 첫 닭의 날을 ‘하나의 닭’, 다음을 ‘두 닭’, 3번째가 있는 해는 ‘삼의 닭’이라고 부릅니다.
닭의 시의 기원에 대해서는 제설이 있습니다만, 가장 유력한 것은 일본 무존의 고사로부터 유래한다고 하는 설입니다. 일본 다케존이 동정으로부터의 귀도, 와시신사에서 전승의 사례를 한 것이 11월의 닭의 날이었기 때문에, 이 날을 예제일로 한 것으로 전해지고 있습니다.
에도시대에는 농민들이 수확을 마친 뒤 닭의 날에 모여 닭을 봉납하고 오곡풍양을 감사하는 풍습이 있었습니다. 이것이 점차 도시부의 상인들에게도 퍼져, 장사 번창을 바라는 도시로 발전해 갔습니다.
곰수의 기원과 의미
닭의 시의 명물이라고 하면 「쿠마테」입니다. 쿠마테는 ‘복을 모으는’ ‘금은을 긁어 모으는’이라는 연기물로 에도시대부터 장사에게 인기가 있었습니다.
당초는 농구의 갈퀴에 벼 이삭 등을 장식한 소박한 것이었습니다만, 시대와 함께 장식이 호화가 되어, 현재는 칠복신이나 보선, 도미, 소판 등, 다양한 연기물이 장식된 화려한 갈퀴가 판매되고 있습니다.
곰수를 구입할 때의 「가격」도 닭의 시의 명물입니다. 가격이 저렴하고 싸게 사는 것으로 「더욱 복을 불러 온다」라고 되어, 판매자와 구매자가 위세 좋게 싸우는 광경은, 닭의 시의 풍물시가 되고 있습니다. 다만, 가격이 삭감된 후에는 가격절분을 「축의」로서 건네주는 것이 멋진 작법으로 되어 있습니다.
현대 닭의 도시
현재의 아사쿠사 닭의 시는, 와시신사와 나가쿠니지사가 공동으로 개최해, 매년 70만명으로부터 80만명의 인출로 붐비는 도쿄의 가을의 풍물시가 되고 있습니다. 기간중에는 경내와 주변에 약 150채의 노점이 늘어서, 쿠마테점 외, 음식점이나 연기물을 파는 가게가 처마를 잇습니다.
오전 0시의 제일 북을 신호로 시가 시작되어, 심야부터 이른 아침에 걸쳐도 많은 참배자가 방문합니다. 특히 ‘하나의 닭’은 가장 혼잡하며 하루 종일 경내는 사람으로 가득 차 있습니다.
최근에는 외국인 관광객도 증가하고 있어 일본의 전통적인 축제로서 국제적으로도 주목을 받고 있습니다.
경내의 볼거리
와시신사의 경내에는 역사를 느끼게 하는 건축물과 볼거리가 많이 있습니다.
오도리이
독수리 신사의 상징이라고도 할 수 있는 주홍색의 도리이는, 센다쿠의 거리 풍경에서 한층 눈길을 끄는 존재입니다. 선명한 주홍색은 마비의 의미가 있어 참배자를 신역으로 인도합니다. 닭의 시의 기간중에는, 이 큰 도리이를 지나 경내에 들어가는 참배자의 긴 열이 생깁니다.
사전
현재의 사전은 전후에 재건된 것으로, 전통적인 신사 건축의 양식을 지키면서, 장엄한 분위기를 자아내고 있습니다. 주홍색 사원은 정기적으로 수선이 이루어져 아름다운 상태가 유지되고 있습니다.
사전의 조각이나 장식에는, 독수리나 봉황 등 길조가 좋은 도안이 베풀어지고 있어, 에도의 장인 기술의 세련미를 볼 수 있습니다.
손수사
참배 전에 몸을 깨끗하게 하는 수수사도 전통적인 구조로 되어 있습니다. 닭의 시기의 기간에는 특히 많은 참배자가 이용하기 위해(때문에), 복수의 무늬 더미가 준비되어 있습니다.
쓰다듬어 독수리
경내에는 “쓰레기 독수리”라고 불리는 독수리의 동상이 있습니다. 이 독수리를 쓰다듬는 것으로, 신체의 나쁜 부분이 낫는, 개운의 이익이 있다고 여겨져 많은 참배자가 열을 만듭니다. 특히 머리를 쓰다듬으면 지혜가 주는 날개를 쓰다듬으면 비약할 수 있는 등 쓰다듬는 장소에 따라 다른 이익이 있다고도 합니다.
수로 인상
아사쿠사 명소 칠복신의 하나인 수로인의 상도 경내에 안치되어 있습니다. 긴 흰 수염과 지팡이를 가진 모습은 장수와 행복의 상징으로 사랑 받고 있습니다. 칠복신 순회의 참배자는, 여기에서 고슈인을 받을 수 있습니다.
경내사
와시신사의 경내에는, 몇개의 경내사(섭사·말사)도 모셔져 있습니다. 각각이 다른 하나님을 모시고 다양한 이익이 있다고 합니다.
액세스 방법
와시신사에의 액세스는, 복수의 노선으로부터 가능해, 도심으로부터도 비교적 액세스하기 쉬운 입지에 있습니다.
철도 이용
도쿄 메트로 히비야선
가장 가까운 역: 이리야 역
북쪽 출구 3번 출구에서 도보 약 7분
쓰쿠바 익스프레스(TX)
가장 가까운 역：아사쿠사역
출구에서 도보 약 8분
도쿄 메트로 히비야선
가장 가까운 역：산노와네역
출구에서 도보 약 10분
도부 스카이트리 라인・도쿄 메트로 긴자선・도에이 아사쿠사선
가장 가까운 역：아사쿠사역
출구에서 도보 약 15분
가장 편리한 것은 도쿄 메트로 히비야선의 이리야역으로, 역에서 와시신사까지는 안내 표지판도 정비되어 있어, 처음 방문하는 분이라도 망설이지 않고 도착할 수 있습니다.
버스로 액세스
도에이 버스나 다이토구 순환 버스 「메구린」도 이용 가능합니다. 가장 가까운 버스 정류장은 ‘센다쿠’ 또는 ‘용천’으로 도보로 몇 분 거리에 있습니다.
자동차로 이동
수도 고속도로를 이용하는 경우, 이리야 출구 또는 우에노 출구가 편리합니다. 다만, 와시신사 주변에는 전용 주차장이 없기 때문에, 인근의 코인 주차를 이용할 필요가 있습니다.
특히 닭시의 기간 중에는 주변 도로가 매우 혼잡해, 교통 규제도 실시되기 때문에, 대중 교통기관의 이용을 강하게 추천합니다.
닭의 시기 기간 중주의 사항
닭의 시기의 기간 중(특히 1의 닭)은, 예년 수십만명의 인출이 있어, 주변은 매우 혼잡합니다. 다음 사항에 유의하십시오.
- 가장 가까운 역에서 신사까지 몇 시간이 걸릴 수 있습니다.
- 자정부터 이른 아침까지 혼잡이 계속됩니다.
- 주변도로는 교통규제가 실시됩니다
- 귀중품 관리에 충분히 주의하십시오
- 움직이기 쉬운 복장과 신발로 오세요.
고슈인과 부적
고슈인
와시신사에서는, 통상의 어슈인 외에, 닭의 시기간 한정의 특별 어슈인도 받을 수 있습니다. 고슈인은 사무소에서 접수하고 있으며, 초호료는 통상 500엔 정도입니다.
아사쿠사 명소 칠복신 순회의 고슈인도 이곳에서 받을 수 있습니다. 칠복신 순회 전용의 색지나 고슈인장도 판매되고 있습니다.
부적과 연기물
독수리 신사에서는 다양한 부적과 길잡이를 수여합니다.
- 장사 번창수 : 사업 번영을 바라는 부적
- 개운수: 전반적인 운기 상승 부적
- 출세수: 직장에서 성공을 기원하는 부적
- 액액제수: 재앙을 지불하는 부적
- 건강장수수: 수로인의 이익을 주는 부적
- 교통안전수: 교통사고로부터 수호
닭의 시의 기간중은, 곰수 외에도 「괄호」라고 불리는 연기물의 장식등도 판매됩니다.
연중 행사
와시신사에서는, 닭의 시 이외에도 여러가지 연중 행사가 집행되고 있습니다.
주요 연중 행사
1월 1일 – 설날 축제
새해를 축하하고 일년의 평안을 기원하는 축제
2월 3일 – 절분 축제
콩을 뿌리고 귀찮게하고 복을 부르는 행사
7월 – 나츠고시의 대호
반년간의 죄를 섬기는 신사
11월 닭의 날 – 닭의 시(예대제)
일년 중 가장 중요한 제사
12월 31일 – 대호·제야제
1년의 마무리로 죄를 사로잡는 신사
이러한 행사에 대한 자세한 일정과 시간은 공식 사이트에서 확인하는 것이 좋습니다.
주변의 볼거리
와시신사 주변에는 아사쿠사의 역사와 문화를 느낄 수 있는 장소가 많이 있습니다.
쇼고쿠지
와시신사에 인접한 니치렌종의 사원으로, 닭의 시를 공동 개최하고 있습니다. 에도시대에는 신불습합에 의해 독수리 신사와 일체였지만, 메이지의 신불 분리 후에도 협력 관계를 계속하고 있습니다.
요시하라 신사
도보 권내에 있는 신사에서, 한때 요시하라 유곽의 수호신으로서 신앙되고 있었습니다. 현재는 결연이나 기예상달의 이익이 있다고 되어 있습니다.
센소지
도쿄를 대표하는 관광 명소인 센소지 절까지 도보로 15분 정도입니다. 카미나리몬, 나카미세 거리 등, 에도의 풍정을 느낄 수 있는 스포트가 모여 있습니다.
다이토 구립 이치바 기념관
메이지의 여류 작가 히구치 이치바를 기념한 문학관입니다. 하치바가 만년을 보낸 용천의 땅에 세워져 있으며, 독수리 신사에서도 가까운 곳에 있습니다.
참배 매너와 포인트
독수리 신사를 참배할 때의 기본적인 매너와 포인트를 소개합니다.
기본 참배 작법
- 도리이를 지나가는: 일례하고 나서 도리이를 지나갑니다
- 손수사에서 정화: 왼손, 오른손, 입순으로 정화
- 참배길을 걷다: 중앙은 하나님의 거리길이므로 끝을 걷습니다
- 배전전에서의 작법: 2배 2박수 1배
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 제사중이나 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려가 필요합니다. 사전 내부의 촬영은 금지되어 있는 경우가 있으므로, 사전에 확인합시다.
복장 정보
평상복에서의 참배에 문제는 없습니다만, 너무 러프 너무의 복장은 피하는 것이 바람직할 것입니다. 닭의 시의 기간중은 혼잡하기 때문에, 움직이기 쉽고, 귀중품을 관리하기 쉬운 복장이 추천입니다.
요약
도쿄도 다이토구 센다카에 진좌하는 독수리 신사는, 천일 독명과 일본 무존을 제신으로 해, 닭의 시 발상지로서 전국에 알려진 유서 깊은 신사입니다. 「오토리사마」의 애칭으로 사랑받아, 개운 초복, 장사 번창, 출세 개운 등 많은 이익이 있다고 되어 있습니다.
매년 11월의 닭의 시에는 수십만 명이 방문해, 곰수를 찾아 붐비는 광경은 도쿄의 가을의 풍물시가 되고 있습니다. 아사쿠사 명소 칠복신의 하나로서 수로인도 모셔져 있어 건강 장수의 이익도 받을 수 있습니다.
도쿄 메트로 히비야선 이리야역에서 도보 약 7분으로 접근도 좋고, 아사쿠사 관광과 함께 방문하는 것도 추천합니다. 에도의 역사와 전통이 숨쉬는 독수리 신사에서, 개운과 장사 번창을 기원해 보는 것은 어떻습니까.
공식 사이트(https://otorisama.or.jp/)에서는 최신의 정보나 행사 예정을 확인할 수 있으므로, 참배전에 체크하는 것을 추천합니다.
