금천사 완전 가이드 | 시코쿠 영장 3 번 찰소의 역사 · 고슈인 · 액세스 정보
킨센지(곤센지)는, 도쿠시마현 이타노군 이타노쵸에 위치하는 고야산 진언종의 사원으로, 시코쿠 88개소 영장의 제3번 찰소로서 많은 참배자가 방문하는 고찰입니다. 가메미츠야마 석가원이라고 호칭해, 홍법대사이 파낸 것으로 여겨지는 영수의 우물이나 겐지케이 유카리의 전설 등, 수많은 볼거리를 가지고 있습니다. 본 기사에서는, 긴센지의 역사, 경내의 볼거리, 참배 정보, 액세스 방법까지, 이 유서 있는 사원의 매력을 철저하게 안내합니다.
금천사의 역사와 유래
창건과 세이부 천황 간원사로서의 시작
금천사의 창건은 나라시대에 거슬러 올라갑니다. 성무 천황(재위 724-749년)의 칙원에 의해, 고승행기 보살이 개기했다고 합니다. 당초에는 ‘금광명사’라고 명명되어 본존으로서 높이 약 91센치의 석가여래상이 안치되었습니다. 행기는 이 석가여래상 양쪽에 아미타여래와 약사여래를 배치하여 삼존형식으로 개기했다고 전해지고 있습니다.
성무천황의 시대는 불교에 의한 국가진호가 중시된 시기이며, 전국 각지에 고쿠분지가 건립되었습니다. 금천사도 이러한 불교흥 다카시의 흐름 속에서 아와나라에서 중요한 사원으로 자리매김하고 있던 것을 알 수 있습니다.
홍법대사과 영수 전설
금천사의 이름의 유래가 된 것이, 히로히토 연간(810-824년)에 홍법대사공해가 이 땅을 방문했을 때의 사건입니다. 당시 이 지역은 심각한 햇볕에 휩쓸렸고, 마을 사람들은 물 부족으로 고생했습니다. 마을 사람들의 궁상을 본 홍법대사은 가지고 있던 주석 지팡이로 지면을 찌르고 우물을 파고 갔다.
그러자 곧 깨끗한 영수가 솟아 나오고 그 물은 ‘황금의 우물’이라고 불리게 되었습니다. 이 영수는 「장수를 가져오는 물」로서 평판이 되었고, 이래 사찰명은 「금광명사」에서 「금천사」로 바뀌었습니다. 이 우물은 현재도 경내에 남아 있어 참배자가 방문하는 중요한 장소가 되고 있습니다.
겐 요시츠네와 벤케이의 전설
금천사에는, 헤이안 시대 말기의 무장·겐 요시츠네에 관련된 흥미로운 전설이 남아 있습니다. 헤이케 추토의 목숨을 받은 요시츠네가 사누키 쿠니야지마로 가는 도중, 긴센지에 들러 전승을 기원했다고 전해지고 있습니다.
이때 요시츠네의 충신인 무사시보 벤케이도 동행해 경내에서 힘 시험을 했다는 일화가 있습니다. 벤케이가 들어 올린 ‘벤케이의 역석’은 지금도 경내에 남아 있어 방문하는 사람들의 관심을 모으고 있습니다. 이 돌은 상당한 무게가 있으며 벤케이의 괴력을 이야기하는 유물로 소중히 보존되어 있습니다.
금천사의 본존과 와키 사무라이
석가여래좌상
금천사의 본존은 석가여래좌상입니다. 행기 보살이 조립되었다고 여겨지는 당초의 상은 높이 약 91센티였지만, 현재의 본존은 후세에 만들어진 것으로 생각되고 있습니다. 석가여래는 불교의 개조이며, 깨달음을 연 불상 그 자체를 표현한 불상입니다.
금천사에서는 이 석가여래를 중심으로 산존 형식으로 안치되어 있어 참배자는 본당에서 조용히 손을 맞출 수 있습니다. 본존은 비불이 아니지만, 가마코 안에 소중히 안치되어 있어 그 장엄한 모습은 방문하는 사람들에게 깊은 감명을 줍니다.
약사 여래와 아미타 여래
본존의 석가여래의 양 옆에는 약사여래와 아미타여래가 겨드랑이로 안치되어 있습니다. 약사여래는 병평유와 건강장수를 담당하는 부처님으로서, 아미타여래는 극락왕생을 이끄는 부처님으로서 각각 신앙을 모으고 있습니다.
이 삼존 형식은 과거·현재·미래를 상징한다고 해석되며, 아미타여래가 과거, 석가여래가 현재 약사여래가 미래를 나타내는 설도 있습니다. 또, 이 세상에서의 건강과 내세에서의 안락을 동시에 바라는 서민 신앙의 표현이라고도 생각되고 있습니다.
경내의 볼거리
본당과 대사당
금천사의 본당은 이치모야구조의 당당한 건축물입니다. 여기에 본존의 석가여래 산존이 안치되어 있어 참배자는 본당 앞에서 독경하고 납경을 합니다. 본당 내부는 장엄한 분위기에 싸여 있으며, 조용히 기도를 바치는 공간으로 정비되어 있습니다.
대사당에는 홍법대사상이 안치되어 있어 시코쿠 편로에서는 본당과 함께 반드시 참배하는 장소로 되어 있습니다. 대사당에서의 참배는 홍법대사과 함께 걷는 순례의 정신을 구현하는 중요한 의식입니다. 많은 참배자가 대사당 앞에서 반약심경을 주창하고, 호호호 「미나미 무대사 편조금강」을 주창할 수 있습니다.
황금 우물 (홍법대사의 영수)
경내에서 가장 주목받는 볼거리 중 하나가 홍법대사이 파고 있다고 하는 ‘황금의 우물’입니다. 이 우물은 지금도 시미즈를 빚어 놓고 있으며, 참배자는 무지개로 이 영수를 펌핑할 수 있습니다.
전승에 의하면, 이 물을 마시면 장수를 얻을 수 있다고 되어 많은 참배자가 물통이나 페트병에 영수를 가지고 돌아갑니다. 우물의 주위는 정비되고 있어, 돌조의 아름다운 우물 테두리가 왕시의 모습을 전하고 있습니다. 계절을 불문하고 깨끗한 물이 솟아나는 모습은 홍법대사의 영험을 지금 전하는 귀중한 유구입니다.
벤케이의 역석
원의경의 가신 무사시보 벤케이가 들어 올린 것으로 알려진 ‘벤케이의 역석’은 경내의 일각에 놓여 있습니다. 이 돌은 상당한 무게를 가지고 있으며 벤케이의 괴력을 이야기하는 전설의 돌로 알려져 있습니다.
현재는, 이 돌을 접하는 것으로 힘을 받는다고 여겨져 많은 참배자가 기념 촬영을 하는 인기 명소가 되고 있습니다. 특히 수험생이나 스포츠 선수 등, 힘이나 근기를 필요로 하는 사람들이, 벤케이에 아야카하려고 방문하는 것이 많은 것 같습니다.
관음당과 센테 관음
금천사 경내에는 관음당도 있으며, 센테 관음 보살이 안치되어 있습니다. 천수 관음은 천개의 손이며 모든 사람들을 구제하는 자비 깊은 보살입니다.
관음신앙은 일본에서 널리 침투하고 있으며, 특히 여성과 어린이의 수호불로서 신앙되어 왔습니다. 금천사의 센테 관음도 지역 사람들의 신앙을 모으고 있으며, 다양한 소원을 가진 참배자가 방문합니다. 관음당은 본당의 옆에 위치하며 조용한 모습 속에서 참배할 수 있습니다.
산문과 경내의 분위기
금천사의 산문은 시코쿠 영장 같은 풍격한 구조로 참배자를 맞이합니다. 산문을 지나면 잘 손질된 경내가 펼쳐져 계절마다 다른 표정을 보여줍니다.
봄에는 벚꽃이 피어나고, 초여름에는 신록이 아름답고, 가을에는 단풍이 경내를 물들입니다. 겨울의 고요함에 둘러싸인 경내도 정취가 있어 사계절을 통해 참배할 가치가 있습니다. 경내는 비교적 컴팩트하게 정리되어 있어 천천히 참배해도 30분 정도로 돌 수 있습니다.
시코쿠 88 개소 3 번 찰소로서의 킨센지
시코쿠 순례로의 위치
금천사는 시코쿠 88개소 영장의 제3번 찰소로서 편로 초반에 위치한 중요한 사원입니다. 제1번 영산사, 제2번 극락사에 이은 찰소이며, 많은 순례자가 이 순로에서 참배합니다.
도쿠시마현내의 찰소는 「발심의 도장」이라고 불리며, 순례의 여행의 시작을 상징하고 있습니다. 금천사는 그 중에서도 홍법대사의 영수전설과 겐요케이의 전설 등 풍부한 역사와 이야기를 가진 사원으로서 편로자에게 깊은 인상을 남깁니다.
시노카와 미스케
금천사의 노래는 다음과 같습니다.
“극악의 보물 연못을 생각에 담긴 황금의 샘 스미타타타루”
이 노래는 홍법대사가 파낸 황금의 우물에서 솟아나는 맑은 영수를 극락정토의 호우이케에 비유한 노래입니다. 깨끗한 물이 마음을 깨끗하게 하고 부처의 가르침으로 인도한다는 의미가 담겨 있습니다.
고슈인은 납경소에서 배수할 수 있습니다. 묵서로 「석가여래」「카메미츠야마」등으로 쓰여져 주인이 밀려납니다.御朱印帳을 지참하면 직접 써 주시고, 납부 지폐와 교환에 御影 (오스가타)도하실 수 있습니다.
遍路道와 다음 태그로
금천사에서 다음 4번 찰소·대일사까지는 약 5.5킬로미터의 길입니다. 걷기 순로의 경우, 1시간 반부터 2시간 정도의 행정이 됩니다. 도중에 목가적인 시골 풍경과 주택가를 지나 도쿠시마의 풍토를 느끼면서 걸을 수 있습니다.
차편로의 경우는, 국도나 현도를 이용해 15분 정도로 도착합니다. 순례길을 따라 도표와 안내판이 설치되어 있어, 첫 편로자라도 망설이지 않고 진행할 수 있습니다.
킨센지에 액세스하는 방법
대중 교통으로의 액세스
전철・버스의 경우
- JR 고토쿠선 ‘이타노역’ 하차, 도보 약 10분
- 도쿠시마역에서 JR 고토쿠선으로 약 20분, 이타노역까지
- 이타노역에서 긴센지까지 약 800m, 도보로 10분 정도
이타노역은 무인역입니다만, 역 앞에서 긴센지에의 안내 표지가 설치되어 있어 비교적 알기 쉬운 루트입니다. 역에서 절까지의 길은 평평하고 걷기 쉬운 길입니다.
자동차로 이동
자동차
- 다카마쓰 자동차도로 「이타노 IC」에서 약 5분
- 도쿠시마 자동차도로 ‘아이즈미 IC’에서 약 10분
- 도쿠시마시 중심부에서 국도 11호 경유로 약 20분
금천사에는 참배자용 무료 주차장이 완비되어 있어 보통차로 약 20대 정도 주차 가능합니다. 대형 버스도 주차할 수 있는 공간이 있기 때문에, 단체 참배에도 대응하고 있습니다. 주차장에서 경내까지는 도보로 가까운 거리입니다.
걷기 순례의 경우
- 제2번 찰소·고쿠라쿠지에서 약 2.5킬로미터, 도보 약 40분
- 제4번 찰소·다이치지에는 약 5.5킬로미터, 도보 약 1시간 30분
편로도는 비교적 평탄하고 걷기 쉽고, 초보자라도 무리없이 걸을 수 있는 구간입니다. 도중에는 편로 휴게소나 편의점도 있어 휴식과 보급이 가능합니다.
참배의 작법과 납경 정보
참배의 기본 흐름
- 산문에서의 일례: 산문을 지나기 전에 일례하고 마음을 정돈합니다
- 손수사에서 정화: 손과 입을 정화
- 종루로 종을 뿌리기: 참배 전에 종을 뿌립니다(귀가는 끊지 않습니다)
- 본당에서의 참배: 촛불·향을 제공해, 납부 꼬리표를 납부해, 동전을 넣어 합장 예배해, 미모토 존 진언과 반약 심경을 주창합니다
- 대사당에서의 참배: 본당과 마찬가지로 참배합니다
- 납경소에서 御朱印: 참배 후에 납경소에서 御朱印을 받습니다
납경소 정보
- 접수시간: 7:00~17:00(계절에 따라 변동 있음)
- 납경료: 고슈인 300엔, 미카게 200엔, 곱슬 축·백의 등은 별도 요금
- 휴무일: 기본적으로 연중무휴
납경소에서는 御朱印 외에 부적과 수주, 순례 용품 등도 판매하고 있습니다. 처음으로 편로를 하는 분에의 안내도 정중하게 가고 있어, 모르는 것이 있으면 부담없이 질문할 수 있습니다.
본존 진언과 노래
본존 진언(석가여래)
「노 잘 씨 만다 보다 난 바쿠」(7회 주창한다)
노래노래
“극악의 보물 연못을 생각에 담긴 황금의 샘 스미타타타루”
참배할 때는 이들을 주장함으로써 더 깊은 신앙심을 가지고 참배할 수 있습니다.
주변 명소와 관광 정보
인근 찰소
금천사 전후의 찰소도 함께 참배하면 보다 충실한 순례 체험을 할 수 있습니다.
- 제2번찰소 극락사: 금천사에서 약 2.5킬로미터, 아미타 여래를 본존으로 하는 사원
- 제4번 찰소 대일사: 금천사에서 약 5.5킬로미터, 대일여래를 본존으로 하는 사원
- 제1번 찰소 영산사: 시코쿠 순례자의 출발점, 많은 순례자로 붐빕니다
이타노 쵸의 오락거리
이타노쵸에는 킨센지 이외에도 볼거리가 있습니다.
- 아스타무란도 도쿠시마: 어린이를 위한 과학관과 놀이기구가 있는 대형 공원
- 이타노초 역사문화공원: 고분군과 역사자료관이 있는 공원
- 현지 음식점: 도쿠시마라면과 아와의 향토요리를 즐길 수 있는 가게가 점재
숙박 시설
금천사 주변에는 편로 숙소, 민박, 비즈니스 호텔 등이 있습니다. 도쿠시마 시내까지 다리를 늘리면 더 많은 숙박 시설 중에서 선택할 수 있습니다. 걷는 순례의 경우 사전에 숙박 시설을 예약하는 것이 좋습니다.
금천사의 연중 행사
주요 법률과 행사
금천사에서는 일년 내내 다양한 법요와 행사가 운영되고 있습니다.
- 수정회 법요: 새해를 맞이하는 법요(1월)
- 봄 그 해안회: 봄의 그 해안 시기에 운영되는 조상 공양의 법요(3월)
- 개산기 : 개기인 행기보살을 추구하는 법요(춘계)
- 호란분 시식회: 오봉 시기에 운영되는 시애귀 법요(8월)
- 가을 그안회: 가을의 그안의 시기에 운영되는 법요(9월)
이 법은 단가뿐만 아니라 일반 참배자도 참석할 수 있습니다. 자세한 날짜와 시간은 사원에 직접 문의하십시오.
계절별 볼거리
금천사는 사계절의 자연미도 즐길 수 있는 사원입니다.
- 봄(3월~5월): 벚꽃이나 신록이 아름답고, 보내기 쉬운 기후로 참배에 최적
- 초여름(6월): 장마의 시기입니다만, 비에 젖은 경내도 풍정이 있습니다
- 여름(7월~8월): 녹색이 진하고 매미의 목소리가 울리는 여름의 풍치
- 가을(9월~11월): 단풍이 아름답고 편로의 베스트 시즌
- 겨울(12월~2월): 조용히 둘러싸인 경내에서 엄격한 참배를 할 수 있습니다
참배 시 주의사항과 매너
복장과 소지품
순례의 정식 의복은 백의, 스가사, 금강 지팡이 등입니다만, 일반 참배의 경우는 평상복에도 문제 없습니다. 다만, 노출이 많은 복장이나 화려한 복장은 피해, 사원에 어울리는 차분한 복장을 유의합시다.
소지품으로서는, 이하의 것이 있으면 편리합니다.
- 고슈인장(납경장)
- 납품 지폐
- 촛불・향
- 라이터 매치
- 수주
- 경본
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본당 내부나 불상의 촬영은 금지되고 있는 경우가 있습니다. 촬영 전에 확인하거나, 불확실한 경우는 납경소에서 질문합시다. 또, 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려가 필요합니다.
기타 매너
- 경내에서 조용히 보내고 큰 소리로 대화를 삼가합시다.
- 흡연은 지정 장소 이외에서는 금지
- 애완동물 동반은 원칙적으로 금지됩니다.
- 쓰레기는 반드시 가지고 가자.
- 주차장은 참배자 전용입니다. 장시간 주차를 피합시다.
금천사 문화재와 사보
금천사에는 오랜 역사 속에서 지켜 전해져 온 문화재와 사보가 있습니다. 본존의 석가여래상과 와키사무라이의 약사여래·아미타여래상은 모두 역사적 가치가 높은 불상입니다.
또한, 홍법대사가 파고 있다고 하는 우물이나 벤케이의 역석 등의 사적도, 사원의 중요한 문화 유산으로서 보호되고 있습니다. 이 문화재는 금천사가 단순한 참배 장소가 아니라 지역의 역사와 문화를 전달하는 중요한 역할을 한다는 것을 보여줍니다.
요약 : 킨센지 참배의 의미
금천사는 시코쿠 88개소 제3번 찰소로서 풍부한 역사와 전설을 가진 사원입니다. 홍법대사이 파낸 영수의 우물, 겐요이케이와 벤케이의 전설, 그리고 석가여래를 중심으로 한 삼존형식의 본존 등 많은 볼거리가 있습니다.
시코쿠 遍路의 초반에 위치한 이 사원은 遍路者에게 ‘발심의 도장’으로서 신앙심을 새롭게 하는 장소가 되고 있습니다. 또한 일반 참배자들에게도 조용한 경내에서 마음을 진정시키고 일상적인 소란으로부터 벗어나 자신과 마주하는 귀중한 시간을 제공해 줍니다.
도쿠시마현을 방문할 때는, 꼭 긴센지에 발길을 옮겨, 천년 이상의 역사를 가지는 이 고찰의 매력을 체감해 주세요. 홍법대사의 영수에 손을 맞추고 노래를 부르는 것으로, 심신 모두 깨끗해지는 체험을 할 수 있을 것입니다.
금천사에의 참배가 여러분에게 마음에 남는 훌륭한 경험이 되기를 바랍니다.
