야하타 신사(야마나시현 고후시 고후 나카마치) | 다케다가의 역사와 함께 걸어온 카이쿠니 총사의 전모
야마나시현 고후시 고후 나카마치에 진좌하는 하치만 신사는, 카이쿠니 총사로서 오랜 역사를 가지고, 다케다가의 신으로 존경받아 온 유서 깊은 신사입니다. 현재는 고후시 미야마에마치에 사전이 있습니다만, 고후 나카마치에는 「고하치만 신사」로서 구지가 남아 있어, 다케다가와 함께 걸어온 역사의 흔적을 지금에 전하고 있습니다. 이 기사에서는 하치만 신사의 상세한 역사, 제신, 세 번의 천좌의 경위, 그리고 현재의 모습까지 포괄적으로 해설합니다.
하치만 신사의 역사와 역사
창건의 경위와 카이 겐씨와의 깊은 관계
하치만 신사의 창건은 승구년 중(1219년~1222년)에 거슬러 올라갑니다. 카이겐씨의 시조 신라 사부로 요시미츠보다 4대 이시와 고로 타케다 노부미쓰가, 가마쿠라의 쓰루가오카 하치만구의 고분령을 이시와의 관에 권청한 것이 시작으로 되어 있습니다. 이 때, 신사는 「쿠니카와 하치만구」(현재의 이시와 와카미야 하치만 신사)라고 불리며, 다케다가의 씨신으로서 존경되었습니다.
카이겐씨는 겐지의 일족으로서 무사의 수호신인 하치만신을 특히 믿었습니다. 신라 사부로 요시미츠로부터 이어지는 다케다가의 혈통은, 하치만 신에의 신앙을 대대로 계승해, 다케다 노부미츠의 시대에 정식으로 쓰루가오카 하치만구로부터의 어분령을 맞이하는 것으로, 그 신앙을 보다 확고한 것으로 했습니다.
제1차 천좌:다케다 노부토라와 겐칸가사키관
에이쇼 16년(1519년), 다케다 노부토라가 겐카가사키에 새로운 관을 축성할 때, 하치만 신사는 이시와에서 현재의 고후시 미네모토마치 고하치만의 땅으로 천좌되었습니다. 이것이 1차 전좌입니다. 이 땅은 겐칸가사키관의 서쪽에 위치해 다케다가의 본거지를 수호하는 중요한 위치를 차지했습니다.
다케다 노부토라는 카이국을 통일한 명장이며, 겐카가사키관은 나중에 다케다 신겐, 다케다 카츠요리로 계승되는 다케다가의 본거지가 되었습니다. 하치만 신사는 이 시기, 「후추하치만」이라고도 불리며, 다케다가의 무운 나가히사와 영국 안녕을 기원하는 중심적인 신사로서 기능했습니다.
현재, 이 구지에는 「고하치만 신사」로서 작은 사가 남아 있어, 현지의 사람들에 의해 소중히 지켜지고 있습니다. 후루하치만 신사는 고후시 고후 나카마치 1534번지에 위치하고, 다케다 신사(구 겐칸가사키관터)의 서방 약 500미터의 장소에 있습니다.
제2차 천장：아사노 나가마사와 고후성 축성
텐쇼 12년(1584년), 도요토미 히데요시의 가신인 아사노 나가마사가 고후성의 축성을 개시해, 분로쿠 4년(1595년)에 하치만 신사는 현재의 고후시 미야마에마치(구 고후 나카마치)로 천좌되었습니다. 이것이 제2차 천좌이며, 현재의 하치만 신사의 소재지가 되고 있습니다.
아사노 나가마사는 고후성을 축성할 때, 성시의 정비도 동시에 진행했습니다. 하치만 신사는 고후성의 진수기원소로 자리매김되어, 카이쿠니 총사로서 숭경되게 되었습니다. 다케다가 멸망 후에도, 하치만 신사는 카이국의 정신적 지주로서, 역대의 영주나 민중으로부터 변함없는 신앙을 계속 모았습니다.
제신과 신덕
주제신 : 겐다 별명(응신 천황)
하치만 신사의 주제신은 겐다 별명(혼자만의 것), 즉 응신 천황입니다. 응신천황은 제15대 천황이며, 하치만신으로서 무신·군신으로서 널리 신앙되고 있습니다. 특히 무가로부터의 숭경이 짊어지고, 겐지 일문에 있어서는 씨신으로서의 성격을 가진 하나님입니다.
쇼다 별명은 무운 나가히사, 국가 안태, 승운, 액막이 등의 신덕이 있다고 하고, 다케다가가 씨신으로서 숭경한 이유도 여기에 있습니다. 전국 시대의 무장들은 출진 전에 하치만 신사에 참배하여 전승을 기원하는 법을 배웠습니다.
배사신 : 공주대신과 신공황후
겐다 별명과 함께 모시고 있는 것이, 히메오카미(히메오카미)와 신공황후(진구우고우)입니다. 히메 다이진은 무나카타 삼여신의 총칭으로 해상 안전과 교통 안전의 신으로 알려져 있습니다. 신공황후는 응신천황의 어머니이며, 삼한정벌의 전설로 알려진 용감한 여성으로서, 안산과 육아의 신으로서도 신앙되고 있습니다.
이 세 기둥의 신들은 하치만 산신이라고 불리며 많은 하치만 신사에서 함께 모셔져 있습니다. 무운뿐만 아니라 민중의 생활 전반을 수호하는 신들로서 폭넓은 신앙을 모으고 있습니다.
카이 쿠니 총사로서의 역할
총사란 무엇인가
총사는 고대부터 중세에 걸쳐 각국의 국부 근처에 마련된 신사로, 그 국내 주요 신사의 신들을 합사한 신사입니다. 국사가 부임했을 때나 중요한 제사 때에, 국내의 모든 신사를 순회하는 것은 곤란했기 때문에, 총사에 참배하는 것으로 국내의 신들에게의 숭경을 나타낼 수 있었습니다.
카이 나라에서는 하치만 신사가 총사로서의 역할을 담당하고, 「카이 고쿠 총사」 「카이 소사」라고 불렸습니다. 이것은 단지 다케다 가문의 씨신이라고 할 뿐만 아니라, 카이국 전체의 수호신으로서의 성격을 가지는 것을 의미하고 있습니다.
역대 영주에 의한 숭경
다케다가 멸망 후, 카이쿠니는 도쿠가와 이에야스의 지배하에 들어가, 그 후에도 다양한 다이묘가 영주가 되었습니다만, 하치만 신사에의 숭경은 변함없이 계속되었습니다. 에도시대에는 고후번의 번주들이 사전의 조영이나 수복을 실시해, 제례를 성대하게 집행했습니다.
특히 야나기사와 요시호가 고후 번주가 되었을 때에는, 사전의 대규모 조영이 행해져, 현재에 남아 있는 사전의 기초가 세워졌습니다. 메이지 시대에는 현사에 열격되어 야마나시현을 대표하는 신사의 하나로서 인식되게 되었습니다.
후루하치만 신사(구지)에 대해서
후루하치만 신사의 현재
고후시 고후 나카마치 1534번지에 남는 후루하치만 신사는 다케다 노부토라가 겐칸가사키관을 쌓았을 때 천좌된 하치만 신사의 구지입니다. 현재는 작은 사전이 남아 있으며 현지 자치회가 관리하고 있습니다.
쇼와 시대에 초등학교의 건설에 수반해 경내의 부지를 시에 제공했기 때문에, 과거의 광대한 경내는 없어졌습니다만, 현재도 현지의 사람들의 신앙의 대상으로서 소중히 되고 있습니다. 후루하치만 신사는 자치회관의 동속에 모셔져 있어 질소면서도 역사의 무게를 느끼게 하는 모습을 유지하고 있습니다.
다케다 신사와의 위치 관계
후루하치만 신사는 다케다 신사(구 가마가가사키관터)의 서방 약 500m의 위치에 있습니다. 다케다 신사를 방문할 때는, 꼭 고하치만 신사에도 발길을 옮겨, 다케다가의 신앙의 역사를 피부로 느끼는 것을 추천합니다.
다케다 신사에서 고하치만 신사까지는 도보로 약 7~10분 정도입니다. 주택가 안에 조용히 자리 잡고 있는 작은 회사입니다만, 한때 여기가 다케다가의 씨신으로서 숭경된 장소인 것을 생각하면, 깊은 감개를 기억할 것입니다.
현재의 하치만 신사(고후시 미야마에초)
사전과 경내
현재의 하치만 신사는 고후시 미야마에초에 자리잡고 있습니다. 고후성의 북쪽에 위치하고 있으며, 고후역에서도 비교적 가까운 곳에 있습니다. 경내에는 훌륭한 사전이 세워져, 넓은 경내에는 많은 섭말사도 모셔져 있습니다.
사전은 에도 시대부터 메이지 시대에 걸쳐 조영된 것으로, 전통적인 신사 건축의 아름다움을 지금에 전하고 있습니다. 특히 본전의 조각은 훌륭하고 참배자의 눈을 즐겁게하고 있습니다. 경내에는 수령 수백 년이라고 생각되는 대목도 남아있어 신사의 오랜 역사를 이야기하고 있습니다.
연중 행사와 제례
하치만 신사에서는 일년 내내 다양한 제례가 진행되고 있습니다. 특히 중요한 것이 예대제로 매년 성대하게 개최됩니다. 예대제에서는 가마의 도어나 가구라의 봉납 등이 행해져, 많은 참배자로 활기차고 있습니다.
또, 첫 참배나 시치고산, 액막이 등의 인생 의례에서도 많은 사람들이 방문합니다. 현지 사람들에게는 생활에 밀착한 신사로서 지금도 변함없는 신앙을 모으고 있습니다.
액세스 및 참배 정보
하치만 신사(고후시 미야마에초)에의 액세스
소재지: 야마나시현 고후시 미야마에초(구 고후 나카마치)
기차로 이동:
- JR 중앙 본선 ‘고후역’ 북쪽 출구에서 도보 약 20분
- 고후역 북쪽 출구에서 버스 이용도 가능
버스 이용:
- 고후역 북쪽 출구에서 야마나시 교통버스 ‘세키쇼지행’ 또는 ‘다케다 신사행’ 승차
- 가장 가까운 버스 정류장에서 도보로 몇 분
자동차 이용:
- 중앙 자동차도로 「고후 쇼와 IC」에서 약 15분
- 주차장 있음(대수에 한계가 있으므로 제례 시에는 대중교통기관 이용 권장)
후루하치만 신사(고후시 고후 나카마치)에의 액세스
소재지: 야마나시현 고후시 고후 나카마치 1534번지
기차/버스 이용 :
- 고후역 북쪽 출구에서 버스 ‘다케다 신사행’에 승차
- 다케다 신사 버스 정류장 하차, 도보 약 7~10분
자동차 이용:
- 다케다 신사에서 서쪽으로 약 500m
- 주거 지역에 있기 때문에 주차 공간이 제한되어 있습니다.
참배 시 주의점
후루하치만 신사는 주택가 안에 있는 작은 회사이며, 현지 자치회가 관리하고 있습니다. 참배 때는 정숙하게 하고, 인근 주민 분들에게의 배려를 잊지 않도록 합시다. 또, 고슈인이나 수여품은 현재의 하치만 신사(미야마에마치)에서만 대응하고 있습니다.
근처 오락거리
다케다 신사
후루하치만 신사를 방문할 때는 꼭 다케다 신사에도 참배합시다. 다케다 신사는 다케다 신겐을 모시는 신사로, 겐칸가사키관의 터에 세워져 있습니다. 다케다가의 역사를 배울 수 있는 보물전도 있어, 고후 관광의 정평 명소가 되고 있습니다.
고후 성터(마이즈루성 공원)
하치만 신사(미야마에마치)에서 도보 권내에 있는 고후 성터는, 아사노 나가마사가 축성한 성의 유구가 남아 있는 공원입니다. 이시가키와 망토가 복원되어 고후의 역사를 느낄 수 있습니다.
야마나시 현립 박물관
고후시에서 조금 다리를 뻗으면 야마나시 현립 박물관이 있습니다. 다케다가나 카이쿠니의 역사에 대해 자세히 배울 수 있어 하치만 신사의 역사적 배경을 보다 깊이 이해할 수 있습니다.
하치만 신사와 다케다가의 정신적 연결
다케다 가문의 신 신앙
다케다가에게 하치만 신사는 단순한 신앙의 대상이 아니라 일족의 정신적 지주였습니다. 출진 때에는 반드시 하치만 신사에 참배하고, 전승을 기원하는 것이 배웠습니다. 다케다 신겐이 「풍림 화산」의 기표하에 싸운 수많은 전투에서도, 하치만 신에의 기도가 바쳐졌을 것입니다.
다케다가의 가신단도 하치만 신에 대한 믿음을 공유하고 있어 주군과 함께 신전에서 충성을 맹세하고, 무운 나가히사를 기원했습니다. 이러한 신앙의 공유는 다케다가의 견고한 결속력의 원천의 하나가 되었다고 생각됩니다.
세 번의 천장이 나타내는 역사의 변천
하치만 신사가 세 번의 천좌를 경험한 것은 카이 나라의 정치적 중심지의 변천을 나타냅니다. 이시와에서 겐카가사키로, 그리고 고후 성하로의 이동은 다케다가의 세력 확대와 그 후의 도요토미 정권에 의한 카이 국 통치의 변화를 상징하고 있습니다.
그러나 어느 시대에도 하치만 신사가 카이 나라의 정신적 중심이었던 것은 변하지 않습니다. 정권이 바뀌어도 하치만신에 대한 신앙은 계승되어 카이쿠니 총사로서의 지위는 흔들리지 않았습니다.
현대의 하치만 신사의 의미
지역 커뮤니티의 중심으로
현대에서도 하치만 신사는 지역 커뮤니티의 중심 존재입니다. 제례나 행사를 통해 지역 사람들이 모여 전통문화를 차세대에 전하는 장소가 되고 있습니다. 특히 예대제 때에는 많은 씨자와 숭경자가 모여 지역의 유대를 깊게 할 기회가 되고 있습니다.
역사 교육의 장소로서
하치만 신사와 고하치만 신사는 고후시의 역사를 배우는 데 중요한 사적입니다. 학교 교육에 있어서도 향토사 학습의 일환으로서 방문하는 아동·학생이 많아, 지역의 역사에 대한 이해를 깊게 하는 장소가 되고 있습니다.
다케다가의 역사나 전국시대의 카이쿠니에 대해 배울 때, 하치만 신사의 존재는 빠뜨릴 수 없습니다. 신사라는 신앙의 장을 통해 당시 사람들의 정신세계와 가치관을 이해할 수 있습니다.
관광 자원으로서의 가치
최근, 역사 관광에의 관심이 높아지는 가운데, 하치만 신사는 고후시의 중요한 관광 자원이 되고 있습니다. 다케다 신사와 함께 방문하는 관광객도 많아 고후의 역사와 문화를 체감할 수 있는 명소로 주목받고 있습니다.
특히 역사 팬이나 신사 불각 순회를 취미로 하는 사람들에게는 다케다가 연고의 신사로서 높은 가치가 있습니다. 고하치만 신사라고 하는 구지가 남아 있는 것도, 역사의 변천을 실감할 수 있는 귀중한 요소가 되고 있습니다.
하치만 신사의 문화재와 보물
사전 건축의 가치
하치만 신사의 사전은 에도 시대부터 메이지 시대에 이르는 건축 기술을 지금까지 전하는 귀중한 문화재입니다. 본전의 조각이나 장식에는 당시의 장인의 기술이 결집되어 있어 건축사적으로도 높은 가치가 있습니다.
특히 본전의 조각에는 용이나 사자, 꽃새 등의 의장이 베풀어져 있어 에도 시대의 신사 건축의 특징을 잘 나타내고 있습니다. 이 조각은 단순한 장식이 아니라 신성한 공간을 장엄하게 하는 종교적 의미를 가지고 있습니다.
전세의 보물
하치만 신사에는 다케다가 연고의 물건들과 역대 영주가 봉납한 물건들이 전해지고 있습니다. 이 보물은 보통 공개되지 않지만 특별한 기회에 전시 될 수 있습니다.
또, 신사에 전해지는 고문서나 기록은, 카이국의 역사를 연구하는데 있어서 귀중한 사료가 되고 있습니다. 이 자료에서는 다케다 가문의 신앙의 실태와 에도 시대의 신사 운영의 모습 등을 알 수 있습니다.
하치만 신앙과 무가 문화
하치만 신과 사무라이의 관계
하치만신은 예로부터 무신으로 믿어져 왔습니다. 특히 겐지 일문에 있어서는 씨신으로서의 성격이 강하고, 겐요리 아침이 가마쿠라에 쓰루가오카 하치만구를 권청한 이래, 무가의 수호신으로서의 지위를 확립했습니다.
다케다 가문도 겐지의 일족인 카이 겐씨의 흐름을 얻기 위해, 하치만 신에 대한 믿음은 일족의 정체성의 일부이기도 했습니다. 하치만 신을 숭경하는 것은 겐지의 정통한 후계자임을 나타내는 의미도 가지고 있었던 것입니다.
전국 시대의 신앙과 기원
전국시대 무장들은 출진 전에 반드시 신사에 참배하여 전승을 기원했습니다. 다케다 신겐도 예외는 아니고, 중요한 전쟁 전에는 하치만 신사에 참배해, 무운 나가히사와 전승을 기원했다고 전해지고 있습니다.
또한, 전투에서 승리했을 때는 감사의 봉납을 실시해, 사전의 조영이나 수복을 실시하는 것도 일반적이었습니다. 이러한 행위는 단순한 신앙심의 드러날 뿐만 아니라, 가신과 영민에 대하여 하나님의 가호를 받은 정통한 통치자임을 나타내는 정치적 의미도 가지고 있었습니다.
정리 : 하치만 신사가 전하는 카이 쿠니의 역사
야마나시현 고후시 고후 나카마치에 연고가 있는 하치만 신사는, 승구년중의 창건 이래 800년 이상의 역사를 가진 유서 깊은 신사입니다. 카이 겐씨의 시조 신라 사부로 요시미츠로부터 4대 이시와 고로 다케다 노부미츠에 의한 쓰루가오카 하치만구의 고분령의 권청에 시작되어, 다케다가의 씨신으로서, 그리고 카이쿠니 총사로서 숭경되어 왔습니다.
이시와에서 겐칸가사키(고하치만)로, 그리고 현재의 미야마에마치로 하는 3번의 천좌는, 카이국의 정치적 중심지의 변천을 나타내는 것과 동시에, 어느 시대에 있어서도 하치만 신사가 정신적 지주인 것을 계속하고 있는 것을 이야기하고 있습니다.
현재, 고후 나카마치에는 「고하치만 신사」로서 구지가 남아 있으며, 미야마에마치에는 현재의 하치만 신사가 자리잡고 있습니다. 둘 다 방문하면 다케다가와 함께 걸어온 하치만 신사의 역사를 입체적으로 이해할 수 있을 것입니다.
다케다가 멸망 후에도, 역대의 영주나 민중으로부터 변함없는 숭경을 계속 모은 하치만 신사는, 현대에 있어서도 지역 커뮤니티의 중심으로서, 또 고후시의 중요한 역사 유산으로서, 그 가치를 계속 유지하고 있습니다.
고후를 방문할 때는, 꼭 하치만 신사와 고하치만 신사 양쪽에 다리를 옮겨, 다케다가의 신앙의 역사와, 카이쿠니의 정신적 지주로서 기능해 온 신사의 모습을 체감해 주세요. 거기에는 교과서에서는 배울 수 없는 살아있는 역사가 숨쉬고 있습니다.
