히요시 신사(돗토리현・돗토리시)

히요시 신사 (돗토리 현 · 돗토리시) 완전 가이드 | 포세의 산왕님의 역사와 참배 정보

히요시 신사(히에진자)란

돗토리시 포세에 진좌하는 히요시 신사는, 속에 「포세의 산왕님」으로서 현지에서 사랑받고 있는 고사입니다. 나라의 사적 「포세 고분」과 같은 구릉지에 위치해, 무로마치 시대부터 계속되는 긴 역사를 가지는 신사로서, 돗토리시 중심부의 중요한 신앙의 장소가 되고 있습니다.

히요시 신사는 히에이잔 연력사의 수호신으로 알려진 오미쿠니 사카모토의 히요시 대사에서 분령을 권청하여 창건되었습니다. 산노 신앙의 계보를 당기는 신사로서, 또 소아의 진을 치료하는 하나님으로서, 옛부터 많은 참배자가 방문하고 있습니다.

현재는 이나바 백우국 개운 신사(간지소 인주 12신사)의 하나로도 알려져 있으며, 개운 기원이나 고슈인 순회의 목적지로서 현지 주민뿐만 아니라 현외의 관광객에게도 주목받고 있습니다.

히요시 신사의 역사와 역사

창건의 경위

히요시 신사의 창건은 흥국 6년(1345년)으로 거슬러 올라갑니다. 당시, 후세 텐진산성주였던 야마나토시씨가, 인하국 지배의 거점으로서 텐진산성을 구축할 때, 그 수호신으로서 오미쿠니 사카모토의 히요시타이샤(산노 21사)의 분령을 권청한 것이 시작으로 되어 있습니다.

야마나 토시씨는, 이 신사를 「국중 무쌍의 대사」로 자리매김하고, 규인의 불각을 둘러싸고, 구상 천대의 비밀을 가지고 제사를 실시했다고 전해지고 있습니다. 이것은 히에이산 연력사의 천대종과 깊은 연계를 이루는 산왕 신앙의 형태를 나타내며, 중세의 신불습합의 전형적인 예로서 중요한 의미를 가지고 있다.

전국 시대의 변천

텐쇼년(1573년~1592년), 하 시바 히데요시(후의 도요토미 히데요시)에 의한 인하공공 때, 히요시 신사는 전화에 말려들었습니다. 텐진산성이 낙성하면 신사도 큰 피해를 입은 것으로 생각됩니다.

그 후, 인바쿠니의 영주가 된 카메이 이가사키(카메이 코노리)가, 히요시 신사를 기도소로서 재건했습니다. 카메이씨는 가노성주로서 인하동부를 다스린 무장이며, 영내의 신사 불각의 보호에 노력한 것으로 알려져 있습니다. 이 재건에 의해, 히요시 신사는 에도 시대를 통해 지역의 신앙의 중심으로서 발전해 갔습니다.

메이지 이후의 변천

메이지 초년의 신불 분리령에 의해, 그때까지 「산왕권현」이라고 불리고 있던 구칭을 폐해, 「히요시 신사」라고 개칭했습니다. 이것은 전국의 산왕 신앙의 신사가 경험한 변화와 마찬가지입니다.

쇼와 전기에는, 히요시 신사의 예제일에 참배자가 2만명을 넘을 정도의 성황을 나타내, 임시 열차를 증발할 정도의 활기를 보였습니다. 이 시기는, 히요시 신사가 지역의 신앙 생활에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있던 시대라고 말할 수 있을 것입니다.

전후에도 지역의 보호신으로서 신앙을 계속 모아 현재에 이르기까지 「포세의 산왕님」으로서 사랑받고 있습니다.

제신과 성신덕

주제신

히요시 신사의 주제신은 히요시 신사에서 권청된 산노 신앙의 신들입니다. 구체적으로는, 오야마 쿠로신(오야마쿠이노카미)을 중심으로 하는 히요시 타이샤의 신들이 모셔지고 있습니다.

오야마 쇼신은 히에이산의 지주신으로 알려져 있으며, 산의 신, 물의 신으로서의 성격을 가지고, 오곡 풍요와 가내 안전, 액막이의 신덕이 있다고 되어 있습니다.

소아의 발진의 수호신

히요시 신사는 특히 「소아의 진의 수호신」으로 유명합니다. 진(疳)은 소아가 밤에 울고, 기분이 나빠지거나, 식욕 부진이 되는 증상의 총칭으로, 한때는 많은 부모가 괴로워한 아이의 질병이었습니다.

히요시 신사에서는 진봉 기도가 행해져 많은 가족들이 아이의 건강한 성장을 기원해 참배에 방문했습니다. 이 신앙은 현대에서도 계승되고 있으며, 시치고산이나 하츠미야 참배 등의 때에 방문하는 가족도 많습니다.

개운의 신덕

가하타 백화국 개운 신사(간지소 인연 12신사)의 하나로서, 개운 초복의 신덕도 널리 알려져 있습니다. 간지에 연관된 십이의 신사를 둘러싸는 것으로, 보다 큰 개운의 혜택이 있다고 되어 「여인 수첩」이나 「토트 백」에 스탬프를 모으는 참배자도 늘고 있습니다.

경내의 볼거리

본전과 배전

히요시 신사의 본전은 전통적인 신사 건축 양식을 유지하고 있습니다. 경내는 포세 고분과 같은 구릉지에 위치하고 있으며, 참배길을 오르면 조용한 숲으로 둘러싸인 신역이 펼쳐집니다.

배전에서는 연중 참배가 가능하며 현지 분들이 매일 방문하여 기도를 드리고 있습니다. 특히 예제일인 5월 15일에는 많은 참배자들로 붐빕니다.

경내 섭사 : 텐호 일명사

히요시 신사의 경내에는, 섭사로서 텐호 닛명사(아메노호히노미노노시마)가 모셔져 있습니다. 텐호 일명은 아마테라 오가미의 아들 신으로 알려져 이즈모 국조의 조신으로 여겨지는 하나님입니다.

이 섭사의 존재는, 히요시 신사가 단순한 산노 신앙의 신사에 머무르지 않고, 인하 지방의 고대로부터의 신앙과도 연결되어 있는 것을 나타내고 있습니다.

신사로서의 원숭이

히요시 신사에서는 히요시 신사와 마찬가지로 원숭이가 신사 (신의 사용)로되어 있습니다. 지방의 신사로서는 드물고, 원숭이에 얽힌 신앙과 전승이 남아 있어, 경내에는 원숭이의 상이나 조각을 볼 수 있는 일도 있습니다.

원숭이는 「마가 떠난다」 「이기는」등의 어로 맞추기로부터, 액막이나 승운의 상징으로서도 사랑받고 있습니다.

예제와 연중 행사

예제(5월 15일)

히요시 신사의 예제는 매년 5월 15일에 열립니다. 쇼와 전기에는 2만명을 넘는 참배자가 방문해, 임시 열차가 운행될 정도의 성대한 축제였습니다.

지금도 예제일에는 지역의 사람들이 모여 신사가 엄숙하게 집행됩니다. 오곡풍양, 가내안전, 지역의 번영을 기원하는 중요한 신사로서 지역 커뮤니티의 유대를 깊게 하는 역할도 하고 있습니다.

기타 연중 행사

하츠미, 절분 축제, 나츠고시의 대호 등, 일반적인 신사의 연중 행사도 거행되고 있습니다. 특히 첫 참배에는 많은 참배자가 방문해, 새해의 무병식재나 개운 초복을 기원합니다.

시치고산이나 하츠미야 참배 등의 인생 의례도 받아들이고 있어, 지역의 사람들의 인생의 고비를 지켜보는 신사로서 기능하고 있습니다.

참배 정보 및 액세스

기본 정보

주소：〒680-0944 돗토리현 돗토리시 포세 469
전화번호: 0857-28-4371
참배 시간: 경내 자유(사무소의 접수 시간은 요 확인)
참배료: 무료
주차장: 있음(무료)

액세스 방법

기차·버스 이용

• JR 돗토리역에서 노선버스로 약 15분
• 가장 가까운 버스 정류장 ‘산노 씨마에’ 하차, 도보 약 5분(약 388m)

자동차 이용

• 돗토리 자동차도로 「돗토리 IC」에서 약 15분
• 돗토리역에서 차로 약 10분
• 국도 9호선에서 액세스 가능

경내에는 참배자용 주차장이 완비되어 있어 차로의 참배도 편리합니다. 단, 예제일 등 혼잡이 예상되는 날은 대중교통기관의 이용을 추천합니다.

근처 오락거리

포세 고분
히요시 신사와 같은 구릉지에 있는 나라 지정 사적. 고분 시대 후기의 전방 후원분으로, 인하 지방의 고대사를 아는데 중요한 유적입니다.

돗토리 사구
히요시 신사에서 차로 약 20 분. 일본 최대급의 사구로 알려진 돗토리현을 대표하는 관광지입니다.

돗토리 성터
전국 시대부터 에도 시대에 이르는 성터. 하 시바 히데요시의 「돗토리의 굶주림」의 무대라고도 알려져 있습니다.

인만국청 자취
고대 인하국의 정치의 중심지. 히요시 신사의 창건 이전의 인하 지방의 역사를 알 수 있습니다.

고슈인과 수여품

고슈인에 대해

히요시 신사에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 사무소가 열려 있는 시간대에, 고슈인장을 지참하면 직서로 어슈인을 받을 수 있습니다.

가하타 백재국 개운 신사(간지소 인연 12신사)의 하나로서, 전용의 「여인 수첩」에도 스탬프를 누를 수 있습니다. 십이 신사 모두를 둘러싸는 것으로, 특별한 달성감과 개운의 혜택을 얻을 수 있다고 되어 있습니다.

수여품

부적과 에마 등의 수여품도 준비되어 있습니다. 특히 소아의 진봉의 부적은, 옛날부터 인기가 있어, 아이의 건강한 성장을 바라는 부모님에게 수여되고 있습니다.

개운 초복의 부적이나, 교통 안전, 가내 안전, 학업 성취 등, 다양한 소원에 응한 부적이 갖추어져 있습니다.

히요시 신사와 이나바 백화국 개운 신사 순회

히요시 신사는 히나타 백화국 개운 신사(간지소 인주 12 신사)의 하나로서 최근 주목을 받고 있습니다. 이 프로젝트는, 돗토리현 동부·중부의 간지에 연관된 십이의 신사와, 길이 좋은 글자를 씌운 8개의 신사를 둘러싼 개운 스폿 순회입니다.

순회하는 방법

전용의 「여인 수첩」 「토트 백」 「수건」등의 개운 상품을 입수해, 각 신사에 설치되어 있는 스탬프를 모으면서 참배합니다. 모든 신사를 둘러싸는 것으로, 보다 큰 개운의 혜택이 있다고 되어, 달성감도 얻을 수 있습니다.

히요시 신사를 기점으로, 돗토리 시내나 주변 지역의 신사를 둘러싸는 것으로, 돗토리현의 역사나 문화, 자연에 접할 수 있어, 관광으로서도 충실한 체험이 될 것입니다.

히요시 신사 참배 포인트

참배 매너

히요시 신사를 참배할 때는 일반적인 신사 참배의 매너를 지킵시다.

1. 도리이를 지나기 전에 일례한다
2. 참배길의 중앙은 하나님의 길이므로 끝을 걷다
3. 손수사에서 심신을 깨끗이
4. 배전에서는 이배 이박수 일배의 작법으로 참배한다
5. 경내에서는 조용히 보내고 신역의 분위기를 존중한다

추천 참배 시기

히요시 신사는 사계절을 통해 참배할 수 있지만 특히 추천하는 시기가 있습니다.

봄(4월~5월)
신록이 아름답고 예제(5월 15일)의 시기는 특별한 분위기를 맛볼 수 있습니다.

가을(10월~11월)
단풍이 아름답고, 보내기 쉬운 기후로 참배에 최적입니다.

첫 참배(1월 1일~3일)
새해 개운기원에 많은 참배자가 방문합니다.

촬영 정보

경내에서의 촬영은 일반적으로 가능합니다만, 본전 내부나 신사의 도중 등, 촬영이 제한되는 경우도 있습니다. 촬영 전에 사무소에 확인하거나 게시된 주의사항을 확인합시다.

SNS에의 투고도 가능합니다만, 다른 참배자의 프라이버시를 배려해, 신역의 분위기를 해치지 않도록 유의해 주세요.

요약

돗토리시 포세의 히요시 신사는 무로마치 시대부터 이어지는 역사 있는 신사이며, 「포세의 산왕님」으로서 지역의 사람들에게 사랑받고 있습니다. 소아의 진의 수호신으로서, 또 개운 초복의 하나님으로서, 많은 참배자가 방문하는 신앙의 장소입니다.

국사적의 포세 고분과 같은 구릉지에 위치해, 조용한 숲으로 둘러싸인 경내는, 마음을 침착하게 참배하기에 최적인 환경입니다. 가하타 백화국 개운 신사 순회의 하나로서도 주목받고 있어, 돗토리 관광시에는 꼭 방문하고 싶은 장소입니다.

돗토리시 중심부에서의 액세스도 양호하고, 주변에는 포세 고분이나 돗토리 사구 등, 다른 관광 명소도 충실합니다. 역사와 신앙, 자연이 조화를 이룬 히요시 신사에서 마음 온화한 시간을 보내 보는 것은 어떻습니까.