喜久里神社（山梨県甲州市）

創建年 (西暦)	960
住所	〒404-0031 山梨県甲州市塩山上粟生野５４７
公式サイト	http://www.yamanashi-jinjacho.or.jp/intro/search/detail/2019

喜久里神社（山梨県甲州市）完全ガイド：歴史・祭神・アクセス情報

喜久里神社（きくりじんじゃ）は、山梨県甲州市塩山上粟生野に鎮座する歴史ある神社です。果樹畑と民家が混在する緩やかな傾斜地に位置し、地域住民に親しまれてきました。本記事では、喜久里神社の詳細な歴史、祭神、年中行事、アクセス方法まで、訪れる前に知っておきたい情報を網羅的に解説します。

喜久里神社の基本情報

正式名称： 喜久里神社（きくりじんじゃ）
別表記： 喜久理神社
所在地： 山梨県甲州市塩山上粟生野547
座標： 北緯35度44分、東経138度45分付近
社格等： 旧村社
管理： 山梨県神社庁包括
最寄駅： JR中央本線塩山駅

喜久里神社は、甲州市の塩山地区に位置し、周辺には桃畑やぶどう畑が広がる山梨らしい風景の中にあります。果樹栽培が盛んな地域の鎮守として、古くから地域の人々の信仰を集めてきました。

社名の由来と変遷

白山権現社から喜久里神社へ

喜久里神社の社名には興味深い変遷の歴史があります。現在の「喜久里神社」という名称になる以前は、白山権現社と称されていました。

享保4年（1720年）4月の再建時に残された棟札には、明確に「白山権現社」と記されています。白山権現とは、石川県の白山を神体山とする白山信仰に基づく神仏習合の神であり、全国各地に白山権現を祀る社が建立されました。山梨県のこの地にも白山信仰が伝播し、白山権現社として創建されたと考えられます。

その後、慶応2年（1866年）2月18日に、現在の喜久里神社（または喜久理神社）と改称されました。この改称は、江戸時代末期の神仏分離の動きや、明治維新を控えた時代背景と関連していると推測されます。

「喜久里」と「喜久理」の表記について

神社名の表記には「喜久里神社」と「喜久理神社」の二通りが存在します。両方とも「きくりじんじゃ」と読み、同一の神社を指します。公式文書や地域の表記によって異なる場合がありますが、いずれも正式な表記として認識されています。山梨県神社庁の記録では「喜久理神社」の表記が用いられることが多いようです。

祭神（主祭神）

喜久里神社の主祭神は、菊理媛命（くくりひめのみこと）です。

菊理媛命について

菊理媛命は、日本神話において伊弉諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉尊（いざなみのみこと）の仲を取り持ったとされる神で、「括る（くくる）」すなわち「結ぶ」「まとめる」という神格を持ちます。

菊理媛命の神徳：

縁結び・和合の神：男女の縁、人と人との縁を結ぶ
調停・仲裁の神：争いを収め、和解をもたらす
家内安全：家族の絆を強め、家庭円満をもたらす
商売繁盛：人と人、取引先との良縁を結ぶ

菊理媛命は白山信仰の中心的な神であり、白山権現社時代からの祭神が、改称後も引き継がれていることがわかります。「喜久里」という社名も、「菊理」に通じる当て字として選ばれた可能性が高いと考えられます。

詳細な歴史

平安時代：創建

喜久里神社の創建は天徳3年7月（960年）とされています。これは平安時代中期にあたり、藤原氏が権勢を誇った時代です。この時期に白山権現が勧請され、当地に社が建立されました。

創建の詳細な由来については史料が乏しく不明な点も多いですが、白山信仰が北陸から中部地方、さらに関東地方へと広がっていった時期と重なります。甲州地域においても、山岳信仰や修験道と結びついた白山信仰が受容されたと考えられます。

江戸時代：徳川家康の庇護と再建

慶長8年（1603年）3月、江戸幕府を開いた徳川家康より、社領高七斗二升を寄進されました。これは徳川家康が甲斐国を重視し、地域の神社仏閣に対して保護政策を行った証左です。甲州街道の要衝でもあった塩山地域は、江戸と甲府を結ぶ重要な地点であり、地域の安定のために神社への庇護が行われました。

その後、享保4年（1720年）4月に社殿が再建されました。この時の棟札が現存しており、「白山権現社」の名称が確認できる重要な史料となっています。享保年間は八代将軍徳川吉宗の時代で、享保の改革が進められた時期です。

幕末：社名改称

慶応2年（1866年）2月18日、白山権現社から喜久里神社（喜久理神社）へと改称されました。この時期は江戸幕府の終焉が近づき、神仏分離の機運が高まっていた時代です。明治維新を2年後に控えたこの改称は、来るべき神仏分離政策を見越した動きだった可能性があります。

明治時代：近代社格制度

明治3年（1870年）、社領上知令により徳川家から寄進された社領が国に返還されました。これは明治政府による土地制度改革の一環です。

明治7年（1874年）3月、近代社格制度において村社に列格されました。村社は、一村または数村の氏神として崇敬される神社に与えられる社格で、地域における神社の重要性が公的に認められたことを意味します。

昭和時代以降：現代への継承

昭和57年（1982年）、拝殿の修理が行われました。これにより、江戸時代から続く社殿の保存と継承が図られました。

近年では、令和時代に入り、鳥居の新設工事が行われるなど、施設の維持管理が継続的に行われています。地域の工務店による伝統的な技法を用いた鳥居の建設は、地域の信仰と伝統技術の継承という点でも意義深いものです。

社格と神社庁との関係

喜久里神社は、山梨県神社庁の包括下にある神社です。山梨県神社庁は、県内の神社を統括する組織であり、神社本庁の地方機関として機能しています。

社格： 旧村社
包括団体： 山梨県神社庁
宮司： 兼務社として近隣神社の宮司が管理

明治時代の近代社格制度において村社に列格された喜久里神社は、現在も地域の氏神として機能しています。地域住民による氏子組織が維持管理に携わり、年中行事や清掃活動などを通じて神社を支えています。

祭事・年中行事

喜久里神社では、年間を通じて様々な祭事が執り行われています。地域の農業暦と密接に結びついた行事が多いのが特徴です。

主な年中行事

春季例大祭
春の訪れとともに、五穀豊穣と地域の安寧を祈願する祭礼が行われます。果樹栽培が盛んな地域であることから、桃やぶどうなどの豊作祈願も含まれます。

夏越の祓（なごしのはらえ）
6月末から7月初旬にかけて、半年間の穢れを祓い、残り半年の無病息災を祈る神事が執り行われます。

秋季例大祭
秋の収穫期に行われる最も重要な祭礼の一つです。一年の実りに感謝し、神輿渡御や奉納行事が行われることがあります。地域住民が総出で参加する伝統的な祭りです。

新嘗祭（にいなめさい）
11月23日前後に、新穀を神前に供えて感謝する祭りが行われます。

年越大祓・初詣
12月31日の大晦日には年越大祓が行われ、一年の穢れを祓います。元日には初詣の参拝者が訪れ、新年の祈願を行います。

月次祭

毎月1日と15日には月次祭が執り行われ、地域の安全と氏子の健康が祈願されます。

境内の見どころ

鳥居

境内への入口となる鳥居は、近年新設されたものです。果樹畑の中に立つ鳥居は、山梨らしい風景を形成しています。伝統的な設計に基づいて建設された鳥居は、木材の選定から施工まで地域の技術者によって丁寧に作られました。

社殿

享保4年（1720年）に再建され、昭和57年（1982年）に修理された拝殿は、江戸時代中期の建築様式を今に伝えています。質素ながらも格式のある造りは、村社としての品格を保っています。

本殿は拝殿の奥に位置し、菊理媛命が祀られています。

境内の自然環境

神社周辺は果樹畑に囲まれており、春には桃の花が、秋にはぶどうの実りが見られる、山梨ならではの景観が広がります。境内には古木も残されており、静謐な雰囲気を醸し出しています。

棟札と歴史資料

享保4年の再建時の棟札は、神社の歴史を証明する貴重な史料です。これにより、白山権現社としての歴史が明確に確認できます。

アクセス情報

電車でのアクセス

最寄駅： JR中央本線塩山駅
駅からの距離： 約2.5km
徒歩： 塩山駅北口から徒歩約27分
タクシー： 塩山駅からタクシーで約5～7分

塩山駅は、特急「かいじ」「あずさ」も停車する駅で、東京方面からのアクセスも良好です。新宿駅から特急利用で約90分程度です。

車でのアクセス

中央自動車道勝沼ICから： 約15分
中央自動車道一宮御坂ICから： 約20分

国道411号線（青梅街道）から県道を経由してアクセス可能です。カーナビゲーションには「山梨県甲州市塩山上粟生野547」と入力してください。

駐車場

境内に若干の駐車スペースがありますが、大型車の乗り入れは困難です。例大祭などの行事の際は、近隣の臨時駐車場が設けられることがあります。

周辺地図と位置情報

住所： 〒404-0042 山梨県甲州市塩山上粟生野547
座標： 北緯35度44分、東経138度45分付近

GoogleマップやYahoo!マップで「喜久里神社」または「喜久理神社」と検索すると、正確な位置が表示されます。

周辺の観光スポット

恵林寺（えりんじ）

武田信玄の菩提寺として知られる臨済宗の古刹。「心頭滅却すれば火もまた涼し」の言葉で有名な快川国師ゆかりの寺です。喜久里神社から車で約10分。

塩山温泉郷

塩山駅周辺には複数の温泉施設があり、参拝後の休憩に最適です。日帰り入浴が可能な施設も多数あります。

ぶどうの丘

甲州市が運営するワイナリーとホテルの複合施設。地下のワインカーヴでは約200種類のワインが試飲できます。甲府盆地を一望できる絶景スポットでもあります。

フルーツ狩り農園

周辺には桃、ぶどう、さくらんぼなどのフルーツ狩りができる観光農園が多数あります。季節ごとに異なる果物の収穫体験が楽しめます。

大善寺

ぶどう寺として知られ、国宝の薬師堂を有する真言宗の古刹。ぶどう栽培発祥の地とされています。

参拝のマナーと注意点

基本的な参拝作法

鳥居をくぐる前に一礼：神域に入る際の敬意を表します
参道は端を歩く：中央は神様の通り道とされています
手水舎で清める：左手、右手、口の順に清めます
拝殿前での作法：二礼二拍手一礼が基本です

撮影について

境内での撮影は一般的に可能ですが、本殿内部や祭事中の撮影は控えましょう。SNSへの投稿の際は、他の参拝者が写り込まないよう配慮が必要です。

服装

普段着で問題ありませんが、露出の多い服装や派手すぎる服装は避けるのが望ましいです。例大祭などの正式な行事に参加する場合は、やや改まった服装が好ましいでしょう。

訪問時期

年間を通じて参拝可能ですが、春の桃の花の時期（3月下旬～4月上旬）や秋の収穫期（9月～10月）は、周辺の景観も美しく特におすすめです。

宮司との連絡

喜久里神社は兼務社のため、常駐の宮司はいません。御朱印や祈祷を希望する場合は、事前に山梨県神社庁または近隣の本務社に問い合わせることをおすすめします。

地域における喜久里神社の役割

喜久里神社は、単なる歴史的建造物ではなく、現在も地域コミュニティの中心的な役割を果たしています。

氏神としての機能

塩山上粟生野地区の氏神として、地域住民の精神的な拠り所となっています。人生の節目である初宮参り、七五三、厄除けなどの儀式が行われ、世代を超えた地域の絆を育んでいます。

地域行事の場

例大祭をはじめとする年中行事は、地域住民が一堂に会する貴重な機会です。都市化が進む現代においても、こうした伝統行事は地域コミュニティの維持に重要な役割を果たしています。

文化財としての価値

享保4年（1720年）の再建以来の歴史を持つ社殿や、白山権現社時代からの歴史を伝える棟札は、地域の歴史を知る上で貴重な文化財です。

観光資源としての可能性

ワインや果物で知られる甲州市において、歴史ある神社は新たな観光資源としての可能性を秘めています。近年の御朱印ブームや歴史観光の人気により、訪れる人も増えつつあります。

喜久里神社と白山信仰

喜久里神社を理解する上で、白山信仰の背景を知ることは重要です。

白山信仰とは

白山信仰は、石川県と岐阜県の県境に位置する霊峰・白山（標高2,702m）を神体山とする山岳信仰です。白山は富士山、立山とともに日本三名山の一つに数えられます。

白山信仰の広がり

奈良時代に泰澄大師によって開山されたとされる白山は、修験道と結びつきながら全国に広がりました。特に中部地方から関東地方にかけて、多くの白山権現社が建立されました。

山梨県における白山信仰

山梨県内にも複数の白山権現社が存在し、喜久里神社もその一つでした。甲州街道や富士川を通じた人の往来により、北陸の信仰が甲州地域にもたらされたと考えられます。

神仏分離と社名変更

明治時代の神仏分離令により、全国の白山権現社は改称を余儀なくされました。喜久里神社の場合、慶応2年（1866年）という明治維新直前の改称は、時代の変化を先取りした動きだったと言えます。

「喜久里」という社名は、祭神である菊理媛命の「菊理（くくり）」に通じる吉祥的な当て字として選ばれたと推測されます。「喜」「久」「里」という漢字は、いずれも縁起の良い意味を持ち、地域の繁栄と長久を願う気持ちが込められています。

甲州市の歴史と喜久里神社

喜久里神社が位置する甲州市は、2005年に塩山市、勝沼町、大和村が合併して誕生した市です。

塩山の歴史

塩山という地名は、地域のシンボルである塩ノ山（標高553m）に由来します。戦国時代には武田氏の支配下にあり、甲州街道の宿場町として栄えました。

果樹王国・甲州市

甲州市は日本有数のぶどう・ワインの産地であり、桃の生産も盛んです。喜久里神社周辺も果樹畑に囲まれており、農業と信仰が密接に結びついた地域性が見られます。

文化財の宝庫

甲州市には恵林寺、大善寺、向嶽寺など、武田氏ゆかりの寺院が多数存在します。喜久里神社もこうした歴史的文化財の一つとして、地域の歴史を今に伝えています。

まとめ：喜久里神社の魅力

喜久里神社は、平安時代の創建から1000年以上の歴史を持つ由緒ある神社です。白山権現社として始まり、時代の変遷とともに喜久里神社へと改称されながらも、地域の信仰の中心として機能し続けてきました。

喜久里神社の主な特徴：

長い歴史：天徳3年（960年）創建、1000年以上の歴史
祭神：縁結び・和合の神である菊理媛命
社格：明治7年に村社に列格
徳川家の庇護：慶長8年に徳川家康より社領を寄進
白山信仰の伝統：白山権現社からの改称という歴史
地域との結びつき：果樹栽培地域の氏神として機能
文化財：享保4年（1720年）再建の社殿と棟札

果樹畑に囲まれた静かな境内は、山梨の豊かな自然と歴史を感じられる場所です。甲州市を訪れた際には、ワイナリーや果物狩りとともに、喜久里神社への参拝もぜひ旅程に加えてみてはいかがでしょうか。

地域の人々に守られてきた小さな神社ですが、そこには日本の神社信仰の本質と、地域コミュニティの温かさが息づいています。歴史を感じながら、静かに手を合わせる時間は、現代の忙しい日常から離れた貴重なひとときとなるでしょう。

出典・参考文献

山梨県神社庁「神社の詳細」
『山梨県の神社』山梨県神社庁編
甲州市教育委員会資料
塩山市史（甲州市合併前資料）
現地調査および棟札記録

※本記事の情報は2025年時点のものです。参拝の際は最新情報をご確認ください。