이시좌 신사(시가현 오쓰시)

이시 좌 신사 (시가현 오쓰시) 완전 가이드 |

시가현 오쓰시 서쪽의 쇼에 진좌하는 이시좌 신사(이와이진자)는, 천삼백년 이상의 역사를 가지는 유서 있는 식내사입니다. 게이한 이시야마자카 본선 니시키역에서 도보로 불과 몇 분의 주택가에 자리한 이 신사는 가마쿠라 시대의 본전과 헤이안 시대의 신상 등 귀중한 문화재를 갖고 있으며, 야다이 용왕을 모시는 수신 신앙의 성지로서 지금도 많은 참배자를 모으고 있습니다.

이시 좌 신사 개요 및 기본 정보

이시좌 신사는 연희식 신명장에 기재된 식내사이며, 구사격은 무라사에 자리잡고 있습니다. 비와코 대교 니시조의 북서 약 500미터, 시가 대학 교육학부 부속 초등학교의 동쪽에 위치해, 조용한 주택가 안에 역사의 무게를 느끼게 하는 사전이 자리하고 있습니다.

소재지: 시가현 오쓰시 니시노쇼 15번 16호
구사격: 무라사
사격: 식내사
주제신: 히코 좌왕, 천지 천황, 이가 쿠메 택시 히로메이, 히로후미 천황(오토모 황자), 도요타마 비고명, 카이즈미신

이시 좌 신사의 제신과 그 역사

이시 좌 신사에는 6 기둥의 신들이 모셔져 있으며, 각각 깊은 역사적 배경을 가지고 있습니다.

히코 좌왕

주제신인 히코좌왕은 제9대 개화천황의 황자이며 오미국과의 깊은 관계를 가진 황족입니다. 사전에 의하면, 세타에 설치된 오미 국부의 초대 국조·치다 련이, 그 4대전의 조상에 해당하는 히코좌왕을 다우스야마에 장례하고, 그 배후에 우뚝 솟은 고령전산을 신체산으로서 모신 것이 당사의 창사로 되어 있습니다. 히코 좌왕은 고대 오미의 개척에 공적이 있었다고 하여, 지역의 수호신으로서 숭경되어 왔습니다.

텐치 천황과 이가 쿠메 타케코 히로시

천지 천황은 다이와의 개신을 단행하고 오미 오츠노미야를 조영한 천황으로 알려져 있습니다. 이가 쿠메 가쿠코 히로메이 (이가 우네 메야 카코 히메 만)는 천지 천황의 왕비 중 하나이며, 다음에 설명하는 히로 분 천황의 어머니에 해당합니다. 천지 천황이 오미를 다스린 역사적 배경에서 당사에 모시게 되었습니다.

히로분 천황(오토모 황자)

히로부미 천황은 천지 천황과 이가 쿠녀 택자 히로메이의 아들인 오토모 황자로 임신의 난으로 패한 비극의 황자입니다. 오미 조정의 황태자로서 기대되면서도, 천무 천황과의 황위 계승 싸움에 패해, 오쓰의 땅에서 자해했다고 되어 있습니다. 그 영을 위로하기 위해 우리에게 합사되었다고 생각됩니다.

토요 타마 비 고명과 카이즈 미카미

도요타마 비고명(토요타마 히코 미코토)과 카이즈미신(와타츠미노카미)은 모두 바다의 신, 물의 신으로 알려진 신들입니다. 우리가 야쓰시다이 왕궁으로도 알려진 것처럼 수신 신앙의 중심적 존재로 모시고 있습니다. 사가미가와(현재의 오쓰시를 흐르는 강)의 상류에서 수신으로서 모셔져 있던 것이, 나중에 당사에 천천했다고 하는 전승도 있습니다.

이시 좌 신사의 역사

창건과 고대 역사

이시 좌 신사의 창건 연대는 불분명하지만, 사전이나 사가 고전에 따르면, 그 기원은 고대로 거슬러 올라갑니다. 오미 국부가 세타에 놓인 시대, 초대 국조인 치다 련이 조상의 히코 좌왕을 모시는 것으로 시작됩니다.

주조 원년(686년)에는 존양법사가 이치조인 존라 아즈즈 향왕의 숲의 광정에 천좌하여 사전을 건립했다는 기록이 남아 있습니다. 이것은 아스카 시대 말기에 이미 우리가 중요한 신앙의 장소로 확립하고 있었음을 나타냅니다.

나라 · 헤이안 시대의 다카모리

광인천황의 호카메 4년(773년), 석좌신사에 정1위 훈이치 등이 수여되어, 「진호국가의 신사가 된다」라는 칙어를 받았습니다. 이것은 우리가 국가적으로 중요한 신사로 인식되었다는 것을 이야기합니다. 1위라고 하는 최고위의 신층을 수여받은 것은, 조정으로부터의 깊은 숭경을 받고 있던 증거입니다.

연희식 신명장(927년 편찬)에는 「오미국 시가군 이시좌 신사」라고 기재되어 있어, 식내사로서의 격식을 확립하고 있었습니다.

텐치 천황과 야쓰다이 류오 신앙

사전에 의하면, 지금부터 천삼백유여년의 옛날, 신탁에 의해 천지천황이 칙사를 보내고, 신대보다 진정해 주는 영전산의 천진반자좌에 야쓰다이 용왕신·카이진 도요타마 히코신(이시 좌대신)을 진재되었습니다. 팔대룡왕신은 팔기둥의 고귀한 용신이며, 복수 액제의 신덕이 있다고 합니다.

이 팔대 용왕 신앙은 불교의 용왕 신앙과 일본 고래의 수신 신앙이 습합한 것으로, 중세 이후에도 널리 신앙을 모았습니다.

중세에서 근세로

가마쿠라 시대의 분나가 3년(1266년)에는 현재의 본전이 조영되었습니다. 이 본전은 미마사 유조의 양식을 가져, 가마쿠라 시대의 신사 건축의 특징을 잘 남기는 귀중한 건조물로서, 쇼와 32년(1957년)에 시가현 지정 유형 문화재로 지정되어 있습니다.

중세에서 근세까지는 오미나라의 유력한 신사로서 지역의 신앙을 계속 모았습니다. 전국시대의 혼란기에도 사전이 유지되어 에도시대에는 마을사로서 지역사회의 중심적 역할을 했습니다.

현대 이후

메이지 시대의 신불 분리령에 의해 불교색이 배제되어 신사로서의 성격이 명확화되었습니다. 메이지의 사격 제도에서는 무라사에 열격해, 지역의 수호신으로서 현재에 이르고 있습니다.

전후, 문화재 보호법의 제정에 의해, 소장하는 신상이나 본전이 정식으로 문화재 지정을 받고, 그 역사적 가치가 다시 인식되게 되었습니다.

이시 좌 신사의 문화재

이시좌 신사는 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대에 이르는 귀중한 문화재를 다수 소장하고 있습니다.

중요문화재 지정의 신상

당사가 소장하는 사체의 신상은 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다.

목조 히코 좌왕 좌상 : 헤이안 시대 후기의 작으로 여겨져 주제 신인 히코 좌왕을 표현한 신상입니다. 온화한 표정과 정중한 조각 기법이 특징으로, 헤이안 시대의 신상 조각의 우품으로 평가되고 있습니다.

목조 천명 개별명 좌상: 천지 천황을 신격화한 천명 개별명(아메미토 히라카스만의 것)의 신상으로, 헤이안 시대의 작입니다. 천황의 위엄을 표현한 당당한 모습이 인상적입니다.

목조 히로몬 천황좌상: 가마쿠라 시대의 작으로 여겨지는 히로몬 천황(오토모 황자)의 신상입니다. 비극의 황자의 모습을 남기는 섬세한 조형이 특징입니다.

목조 이가 쿠녀 타케코 히로메이 좌상: 가마쿠라 시대의 작으로, 여성 신상으로서 우아한 표현이 베풀어지고 있습니다.

이러한 신상은 통상은 비공개입니다만, 문화재로서의 가치는 매우 높아, 헤이안·가마쿠라 시대의 신상 조각을 연구하는데 있어서 중요한 자료가 되고 있습니다.

시가현 지정 유형 문화재의 본전

후미나가 3년(1266년)에 건조된 본전은 미마사 유조(산겐샤나가레 만들기)라는 양식으로 가마쿠라 시대의 신사 건축의 특징을 잘 남기고 있습니다.

본전의 지붕은 우아한 곡선을 그려 정면에서 보았을 때의 실루엣은 신사 건축의 아름다움을 상징하고 있습니다. 기둥이나 보 등의 구조재에는 당시의 건축 기술이 응축되어 있어 건축사적으로도 귀중한 유구입니다.

쇼와 32년(1957년)에 시가현 지정 유형 문화재로 지정되어, 정기적인 수복이 행해지면서 소중히 보존되고 있습니다.

경내의 볼거리

본전과 배전

도리를 지나면 정면에 배전, 그 안에 현 지정 문화재의 본전이 배치되어 있습니다. 본전은 복옥으로 보호되고 있으며, 그 지붕의 곡선은 가마쿠라 시대의 건축미를 지금에 전하고 있습니다.

팔대룡왕궁

경내에는 8대 용왕을 모시는 사가 있어, 수신 신앙의 중심지로서의 성격을 나타내고 있습니다. 용신 신앙은 비가오기나 수난제거의 신앙으로서 예로부터 서민에게 사랑받아 왔습니다.

변재 천사와 이나리 사

본전 안쪽에는 변재천과 이나리신을 모시는 섭사가 있습니다. 변재천은 물의 신, 예능의 신으로서, 이나리신은 오곡풍양, 장사 번성의 신으로 믿어지고 있습니다.

성령산과 신체산 신앙

이시 좌 신사의 배후에 우뚝 솟은 고령전산은 예로부터 신체산으로 숭배되어 왔습니다. 산 자체를 하나님이 머무는 성역으로 하는 신체산 신앙은 일본의 원초적인 신앙 형태의 하나이며, 당사의 기원을 이야기하는 중요한 요소입니다.

차 우스야마와 히코 좌왕의 묘소

사전에 의하면, 히코 좌왕은 다우스야마에 묻혔다고 합니다. 이 차우스산은 성령산의 일부라고도 생각되어 고대의 분묘가 존재했을 가능성도 지적되고 있습니다.

이시 좌 신사의 신덕과 신앙

복수 액제의 신

팔대룡왕신을 모시는 것에서 복수 액제의 신덕이 있다고 합니다. 인생의 고비와 액년의 참배자가 많이 방문합니다.

물의 신으로서의 믿음

도요타마 비고명이나 카이즈미신 등 수신을 모시는 것으로부터, 비를 거두고, 수난제거, 농업의 풍작 기원 등의 신앙을 모아 왔습니다. 비와코에 가까운 입지는 수신 신앙과 깊게 연결되어 있습니다.

진호 국가의 신

호카메 4년에 「진호 국가의 신사」와의 칙어를 받은 것으로부터, 국가 안태, 지역의 평화를 기도하는 신사로서도 존경받고 있습니다.

황실 연고의 신사

천지 천황, 홍문 천황, 히코 좌왕 등 황실에 이어지는 신들을 모시는 것부터 황실의 안태를 기도하는 신앙도 있습니다.

연중 행사와 제례

이시 좌 신사에서는 일년 내내 다양한 제례가 열립니다.

봄에는 예제가 행해져, 지역의 사람들이 모여 가마의 와타고나 카구라의 봉납이 행해집니다. 가을 수확 축제에서는 오곡 풍요에 감사하는 신사가 열립니다.

설날에는 첫 참배자로 붐비고, 새해의 무병식재나 가내안전을 기원하는 사람들이 방문합니다. 절분제에서는 액막이의 기도가 행해져, 많은 액년의 참배자가 방문합니다.

교통 액세스

기차로 이동

게이한 이시야마자카 본선: 니시키역 하차, 북쪽으로 도보 약 3분
JR 도카이도 본선: 도소역 하차, 동쪽으로 도보 약 7분
JR 코니시선: 오쓰쿄역 하차, 남동쪽으로 도보 약 15분

가장 편리한 접근 방법은 게이한 이시야마자카 본선의 니시키역에서, 역에서 주택가를 빠져 몇 분만에 도착합니다. 시가 대학 교육 학부 부속 초등학교를 표로 하면 알기 쉬울 것입니다.

자동차로 이동

비와코 대교 니시조에서 북서쪽으로 약 500m. 메이진 고속도로 오쓰IC에서 약 15분. 경내에 주차 공간이 있습니다만, 대수에 한정이 있기 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.

근처 오락거리

비와코 오츠 프린스 호텔

이시 좌 신사에서 남쪽으로 약 1km 떨어진 고층 호텔. 비와코의 전망이 훌륭하고 관광의 거점으로 인기입니다.

오미진구

천지 천황을 모시는 오미 신궁은 석좌 신사에서 북쪽으로 약 3킬로미터. 천지 천황 연고의 신사로서 함께 참배하는 것도 추천합니다.

미쓰이지(소조지)

텐다이지몬종의 총본산인 미쓰이지는 석좌 신사에서 북동쪽으로 약 2킬로미터. 국보나 중요문화재를 다수 소장하는 고찰입니다.

비와코 호수

메이지 시대에 건설된 비와코 호수는 근대 토목 유산으로 가치가 높고 주변은 산책로로 정비되어 있습니다.

참배의 포인트와 주의사항

참배 시간

경내는 기본적으로 자유롭게 참배할 수 있습니다만, 사무소의 대응 시간은 한정되어 있습니다.御朱印을 희망하는 경우는 사전에 확인하는 것이 좋습니다.

복장과 매너

신사 참배에 어울리는 복장으로 방문합시다. 본전은 문화재이기 때문에, 사진 촬영은 허가된 범위에서 실시해, 신상등은 통상 비공개입니다.

조용한 주거 지역

이시 좌 신사는 주택가 안에 있기 때문에, 참배시는 인근 주민에의 배려를 잊지 않고. 큰 소리로 대화와 소음을 삼가합시다.

이시 좌 신사의 매력

이시 좌 신사는 화려하지는 않지만 천년 이상의 역사를 조용히 말하는 고사입니다. 가마쿠라 시대의 본전, 헤이안 시대의 신상이라는 귀중한 문화재를 가지면서, 주택가 안에 조용히 모이는 그 모습은, 바로 「숨겨진 명사」라고 부르기에 어울릴 것입니다.

히코 좌왕, 천지 천황, 홍문 천황이라는 고대 오미의 역사를 이야기하는 신들을 모시고, 야다이 용왕이라는 수신 신앙의 전통을 지금에 전하는 이시 좌 신사. 비와코 관광시에는, 꼭 발길을 옮겨 주셨으면 하는 신사의 하나입니다.

오미 국부가 놓인 세타의 땅, 천지 천황이 도시를 둔 오쓰의 땅. 이 역사 깊은 땅에 진좌하는 이시 좌 신사는 고대부터 연면으로 이어지는 일본의 역사와 신앙을 체감 할 수있는 귀중한 장소입니다.

요약

이시좌 신사는 시가현 오쓰시에 진좌하는 식내사로, 히코좌왕과 천지천황, 홍문천황을 모시는 역사 있는 신사입니다. 가마쿠라 시대의 본전은 현 지정 문화재, 헤이안·가마쿠라 시대의 신상 사체는 나라의 중요 문화재로 지정되어 있습니다.

팔대룡왕궁으로도 알려져 있으며, 수신 신앙의 성지로서 복수 액제의 신덕이 있다고 합니다. 게이한 니시키역에서 도보 3분이라는 좋은 입지면서 조용한 주택가 안에 있어 차분한 분위기에서 참배할 수 있습니다.

고대 오미의 역사, 천지 천황의 시대, 임신의 난의 비극, 그리고 신체산 신앙과 수신 신앙이라는 일본 고래의 신앙 형태. 이 모든 것이 응축 된 이시 좌 신사는 시가현을 방문했을 때 꼭 참배하고 싶은 신사입니다.